《德意志意识形态》读后感(2 页)Good is good, but better carries it
精益求精，善益求善
《德意志意识形态》读后感在本学期的马克思主义基本原理概论这门课中，我有幸阅读到了马克思主义的经典著作--《德意志意识形态》
起初阅读时有很多不懂之处，通过研读原著、查找解读资料，终于对这本书有了一个粗浅的认识
这本著作一共分为两卷，第一卷批判了费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳的唯心主义历史观，第二卷批判了当时流行于德国的“真正的社会主义”或“德国社会主义”的哲学观点
这本著作中提出了“社会存在决定社会意识”、“生产方式决定历史”、“人类的物质生产是整个历史进展的出发点”等主要观点以及关于现实的个人、分工、市民社会、异化概念以及唯物史观的本质
《德意志意识形态》中说道：“不是意识决定生活，而是生活决定意识
”这就清楚的阐明了本书的观点：“社会存在决定社会意识”
我觉得单单这一句话对于我这种并不是特别了解哲学知识的人有理解上的困难
于是我从根本概念上出发想找到能够阐明这个观点的例子，“社会存在”是指构成人类社会的一切存在，包括人、社会组织、社会活动、各种财产、知识等
“社会意识”是指存在在社会精神领域中的反映，是精神现象的总和，包括社会的人的一切意识要素和观念形态
根据概念便可以举出例子来印证“社会存在决定社会意识”这个观点，例如唐代国力强盛，人们以胖为美因为他们认为丰腴的体态体现了“盛唐气象”
而随着现代医学的进展，人们发现肥胖会引发许多疾病，而且现代的服饰普遍修身，假如胖了穿起来就缺乏美感，因此现代的审美眼光是以匀称为美
这就是典型的“社会存在决定社会意识”的例子
生产方式是指社会生活所必需的物质资料的谋得方式，在生产过程中形成的人与自然界之间和人与人之间的相互关系的体系
根据概念便不难理解为何“生产方式决定历史”了，采纳先进的技术，则能进展生产，提高经济效
