不动明王手印(图解)(7 页)Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。⊙十四根本印之一——独钴双手内缚，两食指竖合，以两拇指压无名指之甲，亦称为针印。两食指为剑，两 拇指、两无名指为索之义，或是把两无名指、中指为四魔，而以两拇指倾压为降伏四魔之义。 [真言] 南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3) namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3) ⊙十四根本印之二——宝山印双手内缚，两拇指置于掌内。为磐石座，表不动转之义；于《底哩经》则作内缚，不言将两拇指置于掌中。 [真言] 南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3) namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3) ⊙十四根本印之三——头印双手作金刚拳，右拳仰，左拳覆其上；此外，仪轨有言，以右或者是左手四指握拇指，而置于头上，此乃结发之形。 [真言] 南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3) namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3) ⊙十四根本印之四——眼印双手内缚，两拇指置于掌中，两食指竖合，印于眼及眉间；表示三部智，或是两部及不二之智眼。《底哩经》、《底哩法》是言发髻印，翻转此印旁于额即为眼印。诸仪轨各有所异同。 [真言] 南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3) namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3) ⊙十四根本印之五——口印两小指内挟，两无名指压于小指之上，两中指并伸，两拇指加于各异名指之甲，亦把两食指加于各中指之甲，将此印置于口。两拇指是表下唇，两中指、食指即为上唇，二者之间是为口形。此乃大空三昧之口，伸出之两小指端则是二牙之形。 [真言] 南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3) namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3) ⊙十四根本印之六——心印双手虚心合掌，两食指、拇指各为弹指状。与大慧刀印之说同，心印是不动尊之乾栗驮心，表示心中之万德。又有说，中指为佛部不动，两食指是莲金花部、金刚部二部的二使者。 [真言] 南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3) namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3) ⊙十四根本印之七——甲印双手虚心合掌，两中指竖立如幢状。两食指支拄中指之初节，两无名指成宝形，两小指、拇指各自散立。印于心、两肩、喉四处，至于顶上而散印。以此印加持于身四处，成为不动身，亦称为四处加持印。 [真言] 南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3) namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3) ⊙十四根本印之八——师子奋迅印结法同前印，但把左食指竖立相离而摇动，右食指开立是为狮子奋迅...
