世事洞明皆学问 人情练达即文章(3 页)Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。 世事洞明皆学问 人情练达即文章《红楼梦》里有一幅对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”意思是把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。能做到“世事洞明”的人恐怕不多，要是想增长点学问，只要处处留心也能做到。（一）人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，一个人若果能达到这点，那干什么事自然会胸有成竹、如鱼得水、落笔如神。这句话包括三个重要的概念，世、事、人，世即世理，事乃事理，人指人情即人与人之间的关系。世理指世界的进展规律，要靠我们个人达到认识世界，那是根本不可能的，世界是无穷的，人类的认识也是无穷的，之所以说人类的认识是无穷的，这是把人类作为一个整体来看待的，但个人的生命毕竟是有限的，也就八九十年，个人对世界的认识主要靠站在前人的肩膀上来完成的，前人的肩膀则是靠知识累积起来的。世理不同于事理，世理指万事万物的普遍规律，事理则指某一事物的具体规律，举一个很简单的例子，1+1=2 是自然科学中的一个著名定律，它只能称为事理，而不能称为世理，事理只能解释某一领域，某一现象内的规律，但它不是普遍规律，如它不能解释社会中的一些现象，如在社会现象中 1+1，有两个和尚没水吃，也有团结就是力量，在这里 1+1 有可能小于 2，也有可能大于2，一杯水倒进另一杯水中，可能变成一大杯子水，一男一女相爱结合，则1+1 有可能等于 3，也有可能等于四因为有人可能生一个小孩，有人可能生两个，也有人可能不要小孩等等。世理并不难认识，哲学就是专门讨论世理的学说，所以要了解世理，多看看哲学方面的书籍是必要的。有人总把哲学看作是非常深澳、晦涩的东西，哲学人称讨论智慧的学说，马克思把哲学定义为自然科学、社会科学、人类社会的概括和总结，乃科学之科学，规律之规律，不象具体事物，看得见，摸得着，因此其晦涩在所难免，但云其深澳也有点夸大其辞，至于有人把哲学当作马克思主义那更大错而特错，马克思主义也不过是哲学的一个学说而已。诚如内行看门道，外行看喧闹，会学习的人拿起一本书，只扫一下目录就知道讲什么，哲学也是如此，每一种哲学思想无外乎由以下三大板块组成，世界观，方法论，认识论，世界观代表我们对世界的看法，方法论代表我们认识世界的方法，认识论则告诉我们如何准确正确地认识世界。识世理可以使我们更好地认识事理，所谓纲举...
