中国古代教育文选复习题(3页)Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。中国古代教育文选一、古文译解（共 1 题，计 15 分）君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子往其自得之也。（《孟子》）君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。（3 分）自己有所收获，就能够掌握牢固；（3 分）掌握得牢固，就能够积累深厚；（3 分）积累得深厚，用起来就能够左右逢源。（3 分）所以，君子总是希望自己有所收获。（3 分）古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之，及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。(《孟子》)古代的君子有了过失就改正，现在的君子有了过失却将错就错。（5分）古代的君子他们的过失就像日食月食，百姓全都看到；但他们改正的时候，百姓也全都仰头望着。（5 分）现在的君子，哪里只是将错就错，甚至于为了掩盖过失制造种种借口。（5 分）二、简答（共 3 题，每小题 20 分，共 60 分）1.简述“有教无类”的教育方针。有教无类，本义是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。（5 分）其思想基础是其“性相近也，习相远也”的人性论。（5 分）其社会基础在于“学在官府”转变为“学在四夷”。（5 分）孔子“有教无类”的招生原则具有重要意义。打破了贵族垄断学术的格局，使教育活动扩展到了民间，适应了“士”阶层的兴起，文化下移的历史潮流，扩大了教育的社会基础和人才来源。（5 分）2.简述“长善救失”的教育思想。所谓“长善救失”，即教育目的就是要培育、增长学生的优点，挽救其过失。（5 分）这主要是因为学生由于“心性”不同，在学习上通常会表现出不同类型的缺点。必须先明白这些心理，然后才能挽救这些缺失。（10 分）对学生的缺点要全面分析，既要看到坏的方面，也要看到好的因素。老师要帮助学生发扬优点，克服缺点，扬长避短。（5 分）3.简述《颜氏家训》中德艺同厚的教育内容。为了培育“行道以利世”的有用人才，颜之推提倡“实学”的教育内容。他认为培育出来的人才必须“德艺同厚”。（5 分）所谓“德”，即恢复儒家的传统道德教育，加强孝悌仁义的教育。颜之推主张以广博知识为教育内容，以读书为主要教育途径。（5 分）关于“艺”的教育，颜之推认为，应以五经为主，学习其中立身处世的道理。（5 分...
