中国古代教育文选复习题(3页)Good is good, but better carries it
精益求精，善益求善
中国古代教育文选一、古文译解（共 1 题，计 15 分）君子深造之以道，欲其自得之也
自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源
故君子往其自得之也
（《孟子》）君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获
（3 分）自己有所收获，就能够掌握牢固；（3 分）掌握得牢固，就能够积累深厚；（3 分）积累得深厚，用起来就能够左右逢源
（3 分）所以，君子总是希望自己有所收获
（3 分）古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之
古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之，及其更也，民皆仰之
今之君子，岂徒顺之，又从为之辞
(《孟子》)古代的君子有了过失就改正，现在的君子有了过失却将错就错
（5分）古代的君子他们的过失就像日食月食，百姓全都看到；但他们改正的时候，百姓也全都仰头望着
（5 分）现在的君子，哪里只是将错就错，甚至于为了掩盖过失制造种种借口
（5 分）二、简答（共 3 题，每小题 20 分，共 60 分）1
简述“有教无类”的教育方针
有教无类，本义是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教
（5 分）其思想基础是其“性相近也，习相远也”的人性论
（5 分）其社会基础在于“学在官府”转变为“学在四夷”
（5 分）孔子“有教无类”的招生原则具有重要意义
打破了贵族垄断学术的格局，使教育活动扩展到了民间，适应了“士”阶层的兴起，文化下移的历史潮流，扩大了教育的社会基础和人才来源
（5 分）2
简述“长善救失”的教育思想
所谓“长善救失”，即教育目的就是要培育、增长学生的优点，挽救其过失
（5 分）这主要是因为学生由于“心性”不同，在学习上通常会表现出不同类型的缺点
必须先明白这些心理，然后才能挽救这些缺失
（10 分）对
