朝代（时间）社 会 文史 哲 环境文学史内部分期（袁本）时段特点（创作主体/思想内容/文学体裁/文学语言变化/艺术表现/文学流派/文学思潮/文学传媒/接受对象）文化思潮文体进展地域流派主*理论代表群体（人物）代表作品大作家名著三古七段夏原始巫术**文化和夏商文化上古期先秦两汉（3 世纪前）先秦1
文学体裁孕育期2
文学思想孕育期3
儒道两家主流文 学 思 潮 形 成期 （ 儒 ： 重 社会 功 能 ； 道 ：重审美价值）4
（创作和传播 上 ） 以 士 大夫 作 为 创 作 的主 体 和 接 受 对象 ， 以 文 字 作为 传 播 的 主 要媒 介 的 文 学 格局奠基期文学的创作主体经历了由群体到个体；文学形态一方面是文史哲不分，一方面是诗乐舞结合与原始**紧密联系民谣/南涂山氏《侯人歌》东夏孔甲《破斧歌》夏启商诗歌/巫观（*I ）古《九歌》商颂韵文《易》卦爻辞散文甲骨卜辞殷商铜器铭文神话/《山海经》（成书于战国初年那到汉代初年）西周礼乐文化:其精神实质对社会秩序自 觉 地 认同
（仁、德）周代文学更加关注历史关注社会关注人生敬礼重德人的地位得到肯定春秋一字寓褒贬左传国叙 事散文史官《尚书》《春秋》记 言 记 事 不 同体例《左传》《国语》历 史 散 文 标 志我 国 叙 事 文 的成 熟 开 启 叙 事文学传统由 丧 祭 之礼、饮酒之礼而来，核心是仁德的政治伦理观念，目的在于维护等级制度
和西周春秋文学从周公“ 制 礼 作乐 ” 到 孔子“克己复礼”语尊王攘夷固本保民关切现实切说理散文儒家贵族贵族《论语》语录体墨子平等和平墨家《墨子》语录体深化老子无为道家《老子》韵散结合学在官府文学创作诗歌风雅颂赋比兴（风雅精神）四言句式重章叠句双声叠韵《诗经》抒情诗传统开端现实主义开端战国百家争鸣和战国文学1
立足现实，着眼于现实，很少提及春秋时流行的“天命”2
士人成为文化甚至政
