列文森的中国近代思想史讨论 列文森[1]，哈佛大学博士，曾任加州大学伯克利分校“Sather”讲座教授，美国 20 世纪五、六十年代中国学讨论领域最主要的学术代表之一，美国中国近代思想史讨论领域的开拓者和领导者。他才华横溢、识见深刻、风格独特，被称为“莫扎特式的历史学家”。作为美国中国近代思想史讨论领域的巨擘，他首次在西方把中国近代思想史讨论提高到一个全新的理论高度。时至今日，他的一些思想洞见仍熠熠闪光，有深刻启示作用。他所提出的一些问题，仍令今人无法回避。柯文曾这样写道：“列文森在探讨近代化和文化演变问题上，锲而不舍，富有想象，在美国战后数十年讨论中国的史家中堪称首屈一指，在许多读者心中他的着作也许是最有说服力的”，他在五、六十年代“具有巨大魅力”，“是一位令人不得不正视的人物”(P47)。 确如柯文言，列文森在美国 20 世纪五、六十年代的现代中国学讨论领域有着十分重要的影响。他生前曾经获得过多项重要的讨论奖金：1954-1955 年获富布莱特基金会讨论奖金；1958-1959 年获行为学高级讨论中心讨论奖金；1962-1963 年获古根海姆讨论奖金；1966-1967 年获美国学术团体理事会讨论奖金。不幸去世后，为纪念他卓越的中国学成就，美国亚洲讨论协会—中国和内亚地区理事会还专门设立了“列文森中国讨论书籍奖”，奖给每年美国出版的杰出学术着作。这些着作必须对中国历史、文化、社会、政体、经济等方面讨论做出极大的贡献。列文森去世两年后，其遗着《现代中国：一本对其进行阐释的选集》出版，魏克曼等中国学家撰写序言，再次赞扬了这位去世的中国学大家。序言写道：“对于我们大家来说，列文森在人格和知识上比我们认识的任何人都更接近于一个思想家。他对我们思想和工作上的影响一直是巨大的。实际上，对于整个一代讨论亚洲历史的学生而言，他不仅使学生们很好地感受和理解过去的中国和她的心灵发生的革命，还使学生们感受到中国过去的辉煌和她的衰落的痛苦。”施瓦茨在一篇文章中这样写道，“列文森的意外去世不仅是美国汉学的一个损失，而且使美国汉学变得不完整”( P350)。 列文森才思敏捷，勤于笔耕，着述丰富。他最着名的两部作品分别是：《梁启超与近代中国的心灵》和《儒教中国及其现代命运》三卷本。 列文森问津中国近代思想史，始于他对梁启超的讨论，所着《梁启超与近代中国的心灵》一书为其博士论文，1953 年由哈佛大学出版社出版，1959 年再版，是书为海外梁启超讨论的开山...
