城关中学八年级历史与社会期末复习(综合材料)(8 页)Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。城关中学八年级历史与社会（上册）期末复习资料（四）资料整理者：八年级历史与社会备课组---叶华君老师综合资料1、比较四大文明古国（文明发源地、产生文明时间、统一时间、统一者）文明古国文明发源地产生文明时间 国家统一时间统一者古埃及尼罗河流域公元前 3500 年公元前 3000 年 美尼斯古巴比伦幼发拉底河、底格里斯河公元前 3500 年公元前 18 世纪 汉谟拉比古代印度印度河、恒河公元前 2500 年 公元前 3 世纪阿育王中国黄河、长江流域公元前 2070 年公元前 2070 年禹2、比较四大文明古国的异同（城市、王权、社会等级、刑法） 城市王权社会等级刑法埃及孟斐斯法老统治阶层：王室、僧侣、贵族；自由民：工匠和农民；奴隶 两河流域乌尔城国王 奴隶主、自由民、奴隶《汉谟拉比法典》中国二里头国王 贵族、平民和奴隶严酷刑法 印度摩亨佐·达罗 国王 ① 婆罗门②刹帝利③吠舍④首陀罗 3、为什么说《汉谟拉比法典》是一部代表奴隶主意志的法律？① 法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；②法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；③在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。④法典严格保护奴隶主阶级的私有财产不受侵犯；⑤法典保护商人和高利贷者的利益。4、《汉谟拉比法典》对当时的意义：是国家出现后的产物，是镇压劳动人民抵抗、加强和巩固王权统治的工具，是维护奴隶制统治秩序的工具。现在意义：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典；便于我们全面了解古巴比伦当时的社会情况，是宝贵的历史资料和文物，是人类由史前时代向农耕文明时代过渡时期的重要文明成果。地位：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典。实质：法典是维护奴隶制统治秩序的工具。与现代法律精神的不同：汉谟拉比法典体现了当时刑法的残忍，以及人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。5、印度种姓制度（实质）：是维护奴隶主阶级统治的工具地位等级名称代表的社会阶层该阶层的职责或义务统治阶级一婆罗门僧侣掌握宗教文化祭祀大权二刹帝利国王、武士、官吏掌握军事行政大权被统治阶级三吠舍农民、牧民、手工业者、商人等供养前两个阶层四首陀罗被征服者、贫困破产失去土地者（奴隶、理发师等）没有任何权利，处在社会最底层6、比较象形文字、楔形文字、甲骨文古老文...
