“春夏养阳秋冬养阴"与饮食调护 《素问·四气调神大论》曰:“夫四时阴阳者，万物之根本也
所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门”
“春夏养阳，秋冬养阴”讲述得就是春夏季节，宜保养阳气，秋冬季节,宜保养阴气,乃就是前贤医家顺应四时阴阳变化得养生方法，长期以来，它对人们养生防病、延年益寿有着重要得指导意义、历代医家观点 王冰《黄帝内经·素问》：“春食凉、夏食寒,以养于阳；秋食温，冬食热，以养于阴”,认为养即制也,“春夏阳盛，故宜食寒凉以制其亢阳；秋冬阴盛,故宜食温热以抑其盛阴”
张介宾《类经》:“今有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤此阳气，以至秋冬,多患疟泄，此阴胜之为病也
有秋冬不能养阴者，每因纵欲过热,伤此阴气，以致春夏多患火症,此阳胜之为病也"
从阴阳互根理论上阐发“养春夏之阳就是为了养秋冬之阴，养秋冬之阴就是为了养春夏之阳”
张志聪《素问集注》：“春夏之时,阳盛于外而虚于内;秋冬之时，阴盛于外而虚于内，故圣人春夏养阳,秋冬养阴，以从其根，而培育之"，认为春夏阳盛于外而虚于内,故当养其内虚之阳;秋冬阴盛于外而虚于内，故当养其内虚之阴
李时珍提出用药之法:“春月宜加辛温之药……以顺春升之气，夏月宜加辛热之药……以顺夏浮之气，秋月宜加酸温之药……以顺秋降之气，冬月宜加苦寒之药……以顺冬沉之气,所谓顺时气以养天与也”
以上诸家对“春夏养阳,秋冬养阴”得认识，对后世得养生防病均起到了深远得影响，如“冬病夏治，夏病冬治”即由张介宾之说而来，俗语“春捂秋冻"在张志聪得阐发下亦见雏形
对饮食调护得指导２、 1 春养阳“春三月，此谓发陈,天地俱生，万物以荣，夜卧早起,广步于庭，披发缓形,以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应,养生之道也
逆之则伤肝，夏为寒变,奉长者少”
春日养阳重在养肝
五行学说中，肝属木，与春相应,主升发，喜条达疏泄而恶抑郁
