“春夏养阳秋冬养阴"与饮食调护 《素问·四气调神大论》曰:“夫四时阴阳者，万物之根本也.所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门”。“春夏养阳，秋冬养阴”讲述得就是春夏季节，宜保养阳气，秋冬季节,宜保养阴气,乃就是前贤医家顺应四时阴阳变化得养生方法，长期以来，它对人们养生防病、延年益寿有着重要得指导意义、历代医家观点 王冰《黄帝内经·素问》：“春食凉、夏食寒,以养于阳；秋食温，冬食热，以养于阴”,认为养即制也,“春夏阳盛，故宜食寒凉以制其亢阳；秋冬阴盛,故宜食温热以抑其盛阴”。张介宾《类经》:“今有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤此阳气，以至秋冬,多患疟泄，此阴胜之为病也。有秋冬不能养阴者，每因纵欲过热,伤此阴气，以致春夏多患火症,此阳胜之为病也"。从阴阳互根理论上阐发“养春夏之阳就是为了养秋冬之阴，养秋冬之阴就是为了养春夏之阳”.张志聪《素问集注》：“春夏之时,阳盛于外而虚于内;秋冬之时，阴盛于外而虚于内，故圣人春夏养阳,秋冬养阴，以从其根，而培育之"，认为春夏阳盛于外而虚于内,故当养其内虚之阳;秋冬阴盛于外而虚于内，故当养其内虚之阴。李时珍提出用药之法:“春月宜加辛温之药……以顺春升之气，夏月宜加辛热之药……以顺夏浮之气，秋月宜加酸温之药……以顺秋降之气，冬月宜加苦寒之药……以顺冬沉之气,所谓顺时气以养天与也”. 以上诸家对“春夏养阳,秋冬养阴”得认识，对后世得养生防病均起到了深远得影响，如“冬病夏治，夏病冬治”即由张介宾之说而来，俗语“春捂秋冻"在张志聪得阐发下亦见雏形.对饮食调护得指导２、 1 春养阳“春三月，此谓发陈,天地俱生，万物以荣，夜卧早起,广步于庭，披发缓形,以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变,奉长者少”。春日养阳重在养肝。五行学说中，肝属木，与春相应,主升发，喜条达疏泄而恶抑郁。所以，养肝首要一条就是调理情志。因此，春天应注意情志养生，保持乐观开朗得情绪，以使肝气顺达,起到防病保健得作用，故此应注意指导患者,牢记春日养阳贵在锻炼。春天，万木吐翠，空气清新，正就是采纳自然之气养阳得好时机,而“动”为养阳最重要一环。人们应根据自身体质，选择适宜得锻炼项目。这样不仅能畅达心胸、怡情养性，而且还能使气血通畅郁滞疏散,增强身体素养，减少疾病得发生。2、 2 夏养阳“夏三月,此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日,使...
