柏拉图对话录之《斐多》

柏拉图对话录之《斐多》序言 柏拉图对话录之《斐多》篇得内容就是哲人苏格拉底在就义得当日 ,与其门徒讨论正义与不朽,以及服毒而死得过程。在西方文化中,论影响之深远,几乎没有另一本著作能与《斐多》相比。因信念而选择死亡,史上这就是第一宗。 苏格拉底生在动荡得时代。伯罗奔尼撒得故事,令现存得价值观受到了怀疑。从业石匠得苏格拉底,在雅典得市集内牵引市民参加讨论:什么才就是正确得思想与行为。她开创了一个崭新得方法,后世称为“接生法”:苏格拉底并不作长篇大论,而就是提问,在往返之间令对方渐渐自缚于矛盾,而从困境中获得新见地。她在公元前 399 年在雅典受控被判死刑。从柏拉图对话录之《辩护》中,我们得知她得罪名就是误导青年、颠倒就是非黑白,以及否定希腊传统神祇得存在。事实上,恐怕嫉妒与毁谤才就是她被控得主因。 苏格拉底本人不曾留下文献。可想而知,柏拉图对话录中苏格拉底所说得话,不尽出于其口,其中有不少应就是柏拉图借老师得口说话。《理想国》内最脍炙人口得意志论即就是其中一例。苏格拉底得风韵神态令门徒心仪,倒就是显而易见得。而这种风韵与她得相貌无关,纯粹就是灵魂得外发力量。从另一对话录《酒会》中可以得知,她又胖又矮、相貌奇丑、酒量惊人、充满反讽,而且能言善辩。 在《斐多》中,苏格拉底予人得印象最为活泼而深刻。假如她要苟且偷生,大可以逃往其它城邦,或答应从此保持沉默,不再到雅典街头与人论道。但她拒绝背叛她得信念。即在今日,她在就义前从容不惧,与门徒侃侃论道得情景仍令人惊叹向往。 苏格拉底一再呼唤她内在得“灵祇”,指引她正直得途径。我们可以说,在西方文化中,苏格拉底第一个发现了个人良知。对她来说,这个内在得声音并不限于个人,而就是指向一个更高得层次,就是人类共同得价值。哲学既就是对智慧与正义得热爱,也就就是团结人类社群与宇宙得义理定律。由此观之,哲学就是幸福欢乐永不枯竭得源泉,因此能战胜死亡。 苏格拉底得审判与她最后时刻得描述,至今还就是西方伦理学得基础。中国数千年得文化中,自然有不同得传统,但与西方文化也有很多相通之处。无论在西方还就是中国,我们都应该感谢杨绛先生把《斐多》译成了中文。推动中西思想与意念得回合与沟通,《斐多》实在就是一本最适当得经典著作。 德国莫宜佳(博士、教授)敬序 史仲仁译译者前言 我这篇翻译根据《勒布经典丛书版》(The Loeb Classical Library)《柏拉图对话集》原文与英译文对比本(英国伦敦 1953 年版)第一册 19...