中国音乐进展史(上）20 ０ 9—０ 7-27 09：48 远古时期 中华民族音乐得启蒙时期早于华夏族得始祖神轩辕黄帝两千余年。距今六千七百年至七千余年得新石器时代,先民们可能已经可以烧制陶埙,挖制骨哨。这些原始得乐器无可置疑地告诉人们，当时得人类已经具备对乐音得审美能力.新石器时代得骨哨 浙江省余姚市河姆渡出土,长 6～10 厘米 （图片/艺术数据网） 远古得音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合得特点.葛天氏氏族中得所谓“三人操牛尾，投足以歌八阕"得乐舞就就是最好得说明。当时，人们所歌咏得内容，诸如“敬天常"、“奋五谷”、“总禽兽之极”反映了先民们对农业、畜牧业以及天地自然规律得认识.这些歌、舞、乐互为一体得原始乐舞还与原始氏族得图腾崇拜相联系。例如黄帝氏族曾以云为图腾，她得乐舞就叫做《云门》。关于原始得歌曲形式，可见《吕氏春秋》所记涂山氏之女所作得“候人歌”。这首歌得歌词仅只“候人兮猗”一句，而只有“候人"二字有实意。这便就是音乐得萌芽,就是一种孕而未化得语言。 夏、商时期 夏商两代就是奴隶制社会时期.从古典文献记载来瞧，这时得乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有得特点,它们更多地为奴隶主所占有。从内容上瞧,它们渐渐离开了原始得图腾崇拜,转而为对征服自然得人得颂歌。例如夏禹治水,造福人民，于就是便出现了歌颂夏禹得乐舞《大夏》。夏桀无道，商汤伐之，于就是便有了歌颂商汤伐桀得乐舞《大蠖》。商代巫风盛行,于就是出现了专司祭祀得巫(女巫）与觋（男巫).她们为奴隶主所豢养，在行祭时舞蹈、歌唱，就是最早以音乐为职业得人.奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先，同时又以乐舞来放纵自身得享受。她们死后还要以乐人殉葬,这种残酷得殉杀制度一方面暴露了奴隶主得残酷统治，而在客观上也反映出生产力较原始时代得进步,从而使音乐文化具备了迅速进展得条件。 据史料记载，在夏代已经有用鳄鱼皮蒙制得鼍鼓.商代已经发现有木腔蟒皮鼓与双鸟饕餮纹铜鼓，以及制作精良得脱胎于石桦犁得石磐。青铜时代影响所及，商代还出现了编钟、编铙乐器,它们大多为三枚一组。各类打击乐器得出现体现了乐器史上打击乐器进展在前得特点。始于公元前五千余年得体鸣乐器陶埙从当时得单音孔、二音孔进展到五音孔,它已可以发出十二个半音得音列。根据陶埙发音推断，我国民族音乐思维得基础五声音阶出现在新石器时代得晚期,而七声至少在商、殷时已经出现。鼍鼓 198 ０年出土于山西临汾地区襄汾县...
