人生的三类幸福亚里士多德将人生的美好分为三类：来自外面的美好；来自魂灵的美好；以及来自肉体的美好。除了咱们能够选用这种三分法外，这种分类别无所长。我认为，人的命运的不同能够归结到这样三种不同的原因上： 榜首，人是什么，从广义上说，这便是指质量，它包含健康、力气、美、气质、品德质量、沉着以及教养。 第二，人有什么，即产业与各种全部物。 第三，一个人在他人的点评中处于什么位置。正如咱们都知道的，经过被了解到了的东西，一个人在朋友们眼中的形象怎么，或许更严格地说，他们看待他的目光怎么，是经过他们对他的点评表现出来，而他们的点评又经过人们对他的敬意和威望表现出来。 人们在榜首方面的不同是天然构成的，仅从这一实际就能够断语，和别的两个方面的不同比较起来，这一方面的不同关于美好与否的影响要重要得多。后者不过是人为的成果罢了。与真实的质量优势，如巨大的心灵或崇高的情怀比较，那么，显赫的位置，尊贵的身世，乃至王侯将相，充其量不过好像舞台上的王侯罢了，而前者才是人生的真实君王。 很久以前，伊壁鸠鲁最早的信徒麦特罗多洛就说过这样的话，他著作中有一章的标题便是这样：外在的美好远不如心里的福祉。无可置疑，人生美好最基本的要素 就整个人生来说 就在于人的构成，人的内涵实质。这是由人的全部情感、愿望以及各种思维所引起的心里满意的直接源泉，而环境对人生的影响则是直接的。 所以，相同的外部作业对不同的人其影响也就不同，乃至在许多外在条件都相同的情况下，人们依旧日子在自己独有的小天地里。人最直接了解的是自己的观念。感觉以及毅力，外部国际只能够在与日子有关的那些方面临人们发生影响，人们是依照自己所看到的办法于其间的国际来刻画日子的。 所以，对不同的人它就表现出不同的色彩，关于一些人来说，它贫脊荒漠、枯燥庸俗、浅陋空疏；关于另一些人来说，它丰盛富实，爱好横生，意味深长。很多人听到他人阅历了一些令人欣慰的作业后，也期待着在自己的日子中发生相同的作业，而忽视了他们更应妒嫉的是那种精力才能。 当人们描绘一些令人愉快的作业时，这种才能便会给予这些作业以一起的含义，关于天才来说，它们充满了悦意的冒险情味，而平常百姓由于感觉愚钝，这些作业在他们眼中则变得陈旧庸俗，习认为常。 歌德和拜伦的许多诗作就彻底是天才的创作，而这些著作明显也是依据实际写下的。愚笨的读者由于诗人阅历了那么多愉快的作业而吃醋他，但不去吃醋诗人...
