从古代义利观看现代商业文化从古代义利观看现代商业文化 摘要：从古代中国义利观，尤其是春秋战国时期的大家思想，思考现代社会进展中孕育的商业文化，古今结合，探究商业文化的精髓
关键词：春秋战国 义利观 现代商业 商业进展伴随人类历史的进步孕育出各个时代独特的商业文化
作为中国经济思想的重要组成部分之一，商业文化与义利思想相互影响，互为反映
不同社会背景下诞生的商业文化是人民生活的写真，是时代的产物
商业环境不断变化，但中国古代的义利观对于现代商业文化仍然具有启示和标榜作用，从古代义利观出发，思考现代商业文化
春秋战国时期是中华文化形成和迅速进展的黄金时期
这个时期的义利观对后世中国人民义利的取舍产生了深刻的影响
春秋时期，地主制封建生产关系形成，商品经济和货币流动初现；战国时期，经历了七雄对峙和秦的统一，经济加速进展和商业出现繁荣景象[1]
孔子之前的义利观主要论述义利关系，如晋国大夫丕郑说“义以生利” [2]，周王卿士单朝（襄公）认为“利制能义” [3]
晏婴的“幅利论”主张用“德”、“义”作为人们获得物质利益的界限
约公元前 5 世纪，儒家创始人孔子第一次较为系统地阐述了义利观
仲尼“罕言利”，认为对利的追求会造成人与人之间的矛盾，引起社会的动乱
同时主张“义以生利”和“见利思义”，利的合理分配能安定民心，从否符合义的要求考虑从而决定对利的取舍
孔子的义利观是其思想的主要组成部分之一
战国时期，墨家创始人墨子提倡行义认为义是“天下之良宝”，并指出“亏人自利”是造成天下动乱的原因
领导秦国变法的商鞅通过对人的本性的分析，总结道“民之于利也，若水于下也，四旁无择也”，即认为求利思想的不可抗拒性，这样的分析有些极端和片面
管子提出“德不可不兴”，同时认为道德的建立要靠一定的经济条件，实际上是将利放在了第一位
儒法结合的荀子说义、利“人之所两有”，好利是与生俱来，好义是后天
