2010 高考备考传记类文本阅读训练（三）一）阅读下面的文字，完成 1～3 题
新儒学家牟宗三牟宗三（1909—1995），字离中，山东栖霞人
现代新儒家的重要代表人物之一，被称为当代新儒学的集大成者
1931 年，胡适之先生重返北大授课，开了一门“中国中古思想史”，牟先生选修了这门课
牟先生的分数是八十分，但胡先生在分数后面加上了一条注语，说“颇能想过一番，但甚迂”
可以看出他对中国思想传统的根本态度已与“五四”以来的潮流格格不入
1958 年与唐君毅、徐复观、张君励联名发表现代新儒家的纲领性文章《为中国文化敬告世界人士宣言》
牟宗三毕生致力于弘扬民族文化，完成了《智的直觉与中国哲学》、《圆善论》等著作，其哲学成就代表了中国传统哲学在现代发展的新水平，其影响力具有世界水平，英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”
牟宗三先生是当代新儒家的最后一位大师，他继承了熊十力先生所开创的形上思辨的新途径，但是并不是墨守师说
熊先生出于中国旧传统，故只能借佛学来阐发儒学，牟先生则深入西方哲学的堂奥，再用现代的语言和概念建构自己的系统
可以说，如果熊先生没有牟宗三、唐君毅这两大弟子，他的哲学今天大概只有极少数的专门学者才略有知，而海外也不会有“新儒学”的兴起了
从六十年代初到七十年代末，牟先生和徐复观先生都到了香港，而且都集中在新亚书院，那一段期间可以说是新儒家的极盛时代
牟先生从不介意个人的名位、待遇，但曾为哲学系的办公室不惜全力抗争
新亚书院迁址，哲学系分配到的办公室恰恰是在一个最不理想的地方
牟先生认为这不是偶然事件，而是新亚方面对哲学和中国文化完全不知尊重的表现，看起来有些“小题大做”，显得很“迂”，其实这正符合孟子的“义利之辨”
他可以完全不计较一己的得失，但却不能让“道”受到一丝一毫委屈
现代人往往指责儒家“公私不分”，牟先生此举恰恰可以澄清
