自 序 冯梦龙 人要有智慧，犹如土地要有水
土地失去了水，就变成一片焦土，人没 有智慧，就变成行尸走肉
智慧运用在生活中，就好比水运行在土地上一般
地势低洼的地方就注满了水，人事“低洼”的逆境就充满了智慧
遍观古今 成败得失的众多事实，没有一件不是如此，何以证明这一点呢
从前处于优 势的夏桀和殷纣愚蠢，而处于劣势的商汤和周武王聪明
齐、楚、燕、韩、 魏、赵六国合起来力量很大，但却愚蠢，而秦国势单力薄却聪明
楚汉相争 时势力强大的楚王项羽愚蠢，而力量薄弱的汉王刘邦却聪明
当政的隋朝皇 帝愚蠢，而他的下属唐王却聪明
居统治地位的宋朝愚蠢，而后起的元朝聪 明
元代的统治者愚蠢，而率领百姓成大业的本朝圣祖（指明太祖朱元璋） 聪明
以上列举的历史上的这些大事件尚且如此，那么小事情也就不言而喻 了，这就是《智囊》这本书所要表明的基本思想
有人反驳我说：“从智慧上看，没有谁能超过舜的，但他却被他顽固愚 蠢的弟弟象置于困境；也没有谁能超过孔子的，但他却被困厄在陈国和蔡国
西家邻居的儿子，对于儒家的六经都十分熟悉精通，但他却空怀璞玉之才而 不能为世所用，生活清贫；东边邻居的儿子，一字不识，但他却坐享祖辈遗 留的荣华富贵，仆从过百
你所说的愚失而智得又体现在哪里呢
”我笑着 回答说：“您难道没有见过那些挖井的人吗
他们在井下打井时，冬天光着 上身，夏天却穿着皮袄，靠着绳子缒入井下，坐着土筐升到井上，他们能在 平地上找到水源，靠的就是智慧
比如说土已挖到了头，没有见到泉水，反 倒露出了石头，情况发生了变化，怎么办
宋代有个叫种世衡的，他在遇到 这种情况时，就能粉碎了石层使泉水涌出，从而使千家万户受惠
因此，同 样是挖井见石，愚者看到的只是石头，智者却能透过石层看到水源；事物的 变化能使智者暂时处于困境，但智者的智慧又使他能不被变化所困
如果不 是具备舜和孔子那样的智慧的话，那么舜就将被他弟
