托物言志与借物抒情得区别第一、“托物言志”就就是指通过描写客观事物，寄予、传达作者得某种感情、理想与志趣。如于谦得《石灰吟》,诗人借物咏怀,通过开采石头烧成石灰得过程及结果,抒发了自己不畏艰难困苦得坚贞情操与清正磊落得高洁思想。“借物抒情”，顾名思义，就就是指在作品中,通过对事物得描写或环境得渲染来抒发作者或作品中人物得感情。如鲁迅《故乡》开头一段，作者并没有直接抒发“我”得悲凉心情,而就就是通过生动得景物描写来表达“我”当时得心境:压抑、窒闷、悲凉。借物抒情虽也就就是一种文章得表现手法，除适用于通篇写景抒情得散文外，借物抒情还多运用在叙事类文章得局部,起到交待时间背景、渲染气氛、烘托人物、推动情节进展、再现地域风光、增强诗情画意等作用。第三、托物言志常常就就是作者受生活得启发,托物寓意得结果。“托物言志”就就是通过咏物来咏志。它常常就就是借助于某些具体植物、动物、物品等得一些特性,委婉曲折地将作者对生活得独到感悟提炼升华出来。这些“物”不就就是“景”,咏物不就就是写景。如郑燮得《竹石诗》“咬定青山不放松,立根本在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”诗人笔下竹石如画,但作品传递给我们得却就就是竹子得精神——立场坚定,不折不挠,坚韧抗争,涵蕴着诗人得人格力量。而借物抒情则就就是作者从自己得情感出发移情于物得结果。“借景抒情”就就是借助写景来抒情,或景中含情,时时流露;或情寓景中,蕴而不露。这里得“景”就就是指自然风景,而不就就是某种物品。朱自清得《春》就就是写景抒情得名篇，作者把对春天得赞美喜爱之情借助“春草图”、 “春花图”、“春风图”、“春雨图”、“迎春图”五幅图画巧妙地表达出来,制造出情景交融得美好意境。第四、“托物言志”之“志”必须就就是能从事物本身固有得特点自然引申出来,不能从外界移入。自然万物各有其形态﹑色彩﹑性质﹑功用等自然属性,艺术家把对事物得独到发现与感悟提炼升华,使之与所要表现得某种意义相契合,这样就把物自然属性很自然地转化为某种社会属性,使该物体具有了象征意义。如，狮子象征刚强,就就是由狮子曾作为兽中之王得勇敢特性延伸出来得;青松象征崇高,就就是由其耐寒而常青不凋得特性延伸出来得;莲花象征高洁,就就是由其处污泥而不染得特性延伸来得……通过分析某些象征,我们可以瞧出:象征义就就是根据象征体得固有属性延伸出来得。某些事物得自身属性触动了人得心灵后,被人们不断强化成为象征得。...
