3 课 宋明理学 三教合一 1．佛教的传播 〔材料〕笮融者，丹杨人。初聚众数百，往依徐州牧陶谦。……乃大起浮图祠①，以铜为人，黄金涂身，衣以锦采，垂铜槃九重，下为重楼阁道，可容三千余人②。悉课读佛经，令界内及旁郡人有好佛者听受道，复其他役以招致之，由此远近前后至者五千余人户。每浴佛③，多设酒饭，布席于路，经数十里，民人来观及就食且万人，费以巨亿计。 ──《三国志》卷四十九《刘繇太史慈士燮传》【解读】《三国志》，65 卷，晋陈寿撰，宋裴松之注，主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》这四部史书由于都是私家撰述，因善于叙事文笔简洁，被后世称为“前四史”。《三国志》里的这段话记载了汉献帝时一个叫笮（ｚｕ ò）融的地方官僚喜好佛法并大肆宣扬的情景。东汉初年，佛教始传入中国,但佛教在中国开始广为流传是东汉末年至三国时期，这与当时的政治经济状况有密切的关系。由于政治动乱社会经济衰败，人们普遍寻求宗教的寄托以逃避严酷的现实。这段史料是中国正史上第一次明确记载兴建佛寺佛像和社会一般民众信奉佛教的情况。笮融是一个杀人如麻的地方官僚，由于自己信佛，就挪用三郡钱粮建造佛寺，举行大规模的浴佛法会，耗资巨大，又以免役的方式吸引人，并强迫民众诵经信佛。 【注释】①浮图：即佛陀,大起浮图祠就是大造佛寺。②这句话描述了佛寺的豪华场景。③浴佛：佛教法会。 2．魏晋以来玄学流行 〔材料一〕风俗淫僻，耻尚失所，学者以《庄》《老》①为宗，而黜《六经》②，谈者以虚薄为辩，而贱名俭③，行身者④以放浊为通，而狭节信，进仕者⑤以苟得为贵，而鄙居正⑥，当官者以望空为高，而笑勤恪。 ──（梁）萧统编（唐）李善注《文选·晋纪总论》 〔材料二〕有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈阙里之典经⑦，习正始⑧之余论，指礼法为流俗，目纵诞以清高，遂使宪章弛废，名教颓毁，五胡乘间而竞逐，二京继踵以沦胥，运极道消，可为长叹息者矣。 ──［唐］房玄龄等《晋书》列传第六十一《儒林》 【解读】干宝，东晋史学家、文学家。字令升。勤学博览，元帝时以佐著作郎领修国史，著《晋纪》，时称良史。今已佚。梁萧统编《文选》收其《晋纪总论》此篇得以保存。 唐贞观年间，唐太宗命房玄龄、褚遂良和许敬宗等大臣修撰《晋书》，《晋书》记述西晋、东晋历史的纪传体史书，共 130 卷。叙事自司马懿始，到刘裕取代东晋为止。并用...
