第 1 课 杰出的中医药学家李时珍 从医之路 1．我国古代医学与文学之间的关系 〔材料一〕贾谊曰：吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中①。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。 ──[西汉]司马迁《史记》卷一二七《日者列传》 〔材料二〕范文正公微时②，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得为相乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许，既而叹曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。”他日，有人谓之曰：“大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？无奈失于卑耶！”公曰：“嗟乎！岂为是哉！古人有云：常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。……能及大小生民者，固惟相然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医，果能为良医也，上疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长全。在下能及大小生民，舍夫良医，则未之有也。” ──[北宋]吴曾《能改斋漫录》卷一三《文正公愿为良医》 【解读】在中国古代，儒医之间有很亲密的关系，中国传统医学的哲学基础是阴阳五行，而这些哲学也是儒家必须了解的知识，所以儒家和医学家有共同的知识背景。因此，当有一些儒生科举失利后，往往由于生活所迫，去从事医学，有的甚至成为医学大家。以上材料说明：①儒家和医学有密切联系，从事医学也是儒生的选择之一。②儒生从事医学活动，也能实现自己的理想与抱负。 【注释】①朝廷：指在朝廷为官。卜：占卜。②范文正公：指范仲淹。微：身份低微，没有做官。 2．李时珍参加科举考试 李时珍，字东壁，蕲州人，殳言闻①孝友，以医为业，王侯重之，是……年十四，补诸生，有声，三举于乡不售，发愤读书，十年不出户阈②，经传子史声律农圃星卜佛老稗说，莫不倍究。 ──光绪《蕲州志》卷三十七《艺文志·李时珍传》 【解读】以上材料说明：①李时珍父亲是名医，这对李时珍以后选择的道路有一定的影响。②李时珍经过三次乡试未中之后，已失进取之志，乃改弦易辙，讲求实际，刻苦钻研医学，以医为业。③李时珍所学不限于医学一门，这为其以后编写《本草纲目》奠定了良好的基础。 【注释】①言闻：李时珍父亲。②阈：门槛。 3．李时珍在楚王府及太医院任职的情况 〔材料一〕富顺王嬖庶孽①，欲废适子②，会适子疾，时珍进药曰附子和气汤，王感悟，立适子。楚王闻之，聘为奉祠，掌良医所事③。世子暴厥，时珍活之，王妃自负金帛以谢，不受，荐于朝，授太医院院判④，数岁告归。 ──光绪《蕲州志》卷三十七...
