01-0 中国古代用人 识人(2025-05-28 15:22:49) 《道德经》：“知人者智，自知者明”，知人是一门学咨询，“得人才者得天下” 能否任用贤能是判定一个国家和企业前途命运好坏的最全然的依据
中国古代有着丰富的察人聪慧，积存了丰富的如何识人用人的理论和方法
还显现了专门用来鉴不人才、选拔人才的理论专著《人物志》
关于识人、用人理论探讨的要紧代表有：《人物志》与御人之术《人物志》是唯独流传至今的中国古代人才学理论著作
该书详细介绍了如何从形貌神态、言谈举止、为人处事等方面鉴不人才，并对鉴不中容易显现的失误及其缘故进行了深化探究
李世民《贞观政要》论明主之用人
李世民论选贤、任官方法：“明主之任人，如巧匠之制木．直者以为辕，曲者以为轮，长者以为梁，短者以为拱角，无曲直长短，各有所施．明主之任人亦有是也．智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智愚勇怯兼而用之，故良将无弃才，明主无弃士
”李世民的人才观：人皆有才，非才之难，因此识才、用才之难也
确实是讲真正明白得用人的人眼中没有不是人才的人，所谓“千里马常有而伯乐不常有”
关键是要如何样用好各种各样的人才
关于如何样识人、用人方法的论述根据时刻顺序依次为：姜子牙《六韬》“选将”篇中的“八征”所谓“八咨询”，《六韬》在《选将》一章中讲，“知之有八征：一曰咨询之以言以观其辞，二曰穷之以辞以观其变，三曰与之以间以观其诚，四曰明白显咨询以观其德，五曰使之以财以观其廉，六曰试之以色以观其贞，七曰告之以难以观其勇，八曰醉之以酒以观其态，八征皆备，则贤、不肖不矣
”这段话的意思是，“知人可通过八种方法实现：一是直截了当咨询他话，看看他的言辞表达能力；二是追咨询他，看他的应变能力；三是悄悄在他的周围放间谍，侦测他的忠诚度；四是明知故咨询，看一看他诚实与否；五是多给他钞票花，看看他的廉洁情形；六是送他美女，看看他的贞洁情形
