《太平圣惠方》病证名讨论目的:《太平聖惠方》(以下簡稱《聖惠方》)作為一部承上啟下的著作,目前與之相關的讨论仍然屈指可數,此次對其進行系統性的病證名讨论,可以彌補這方面的空白,也可以為後期讨论打下基石。其次,關於《聖惠方》的校點本主要有兩個版本,一是鄭金生等校點,人民衞生出版社出版本,一是由許敬生主編,河南科學技術出版社出版。這兩個校點本在名詞考釋上面仍然存在諸多不足。此次讨论,通過將《聖惠方》與《病源》《千金方》《外臺》進行對比,為後期進行《聖惠方》校點提供路徑。此外,通過詳盡摘選,從《聖惠方》中摘錄出病證名共計 1800 餘例,對這些詞彙進行名實關係、詞源等方面的考釋,可以為中醫術語的規範提供依據,同時還可以對目前中醫類辭典的編撰及其詞條的完善提供參考依據。內容:本文主要對《聖惠方》所載病證名進行輯錄與整理,將其與唐以前諸醫書中的相關記載進行對比讨论,考證其名源、名實關係、同類名異同等。主要內容有:(1)對《聖惠方》病證名詞進行搜集梳理,找出其語詞特點,並結合唐以前醫學文獻,對其語詞來源進行考證;(2)讨论其病證名的命名理據及其名實關係;(3)發掘並整理其中的新詞新意;(4)註疏其關於詞源的隨文釋義內容。方法:本文所讨论的語料均源於《聖惠方》原文,摘錄底本為鄭金生先生等校點,由人民衛生出版社出版之校點本,同時,我們在摘取名詞的過程中,如遇到有異議的地方,則再參照由曹洪欣等編《海外回歸中醫古籍善本集粹(2-8)》中影印日本獨立行政法人國立公文書館藏本《聖惠方》進行抉擇,以確保所摘選的詞彙的準確性。根據初步的整理與統計,我們摘選出病證名詞共計 1837 個。此次讨论過程中,我們主要採用“分類”“比較”“分析”等科學的讨论方法。結論:通過此次讨论,我們發現,《聖惠方》中的病證名主要源於其前代文獻,包括《金匱要略》《病源》《千金方》《外臺》等,且較以前諸文獻更為豐富,尤其病證名更是達到近兩千餘種,通過對這些病證逐一分析我們可以觀《聖惠方》以前中醫學對於疾病認識成就的梗概。從整體上看,這些病證名候屬於從語言向詞彙轉換的過度時期後人關於病證名候的分類則主要是在這些病證的基礎上進行了歸納,或總結為詞,或歸之於症。總之,在病證名的發展史上,《聖惠方》發揮了其繼往開來、承上啟下的作用。同時,這對我們現在進行中醫病證標準化均有着啟發與指導作用。例如,“上氣”一門,計有病證 16 門,其中“上氣”“卒上氣”“久上氣”屬於“上氣”門的一級病證,“上氣嘔吐”“上氣喘...
