全後漢文卷六十四烏程嚴可均校輯張奐奐字然明。敦煌酒泉人。桓帝初辟大將軍梁冀府。以疾去。後舉賢良方正。對策第一。拜議郎。永壽初遷安定屬國都尉。進使匈奴中郎將。延熹中梁冀誅。以故吏禁錮。後為武威太守。遷度遼將軍。徵拜大司農。鮮卑入塞。出為護匈奴中郎將。靈帝初徵拜少府。遷大司農。轉太常。遭黨錮。光和四年卒。年七十八。有集二卷。扶蕖賦綠房翠蔕。紫飾紅敷。黃螺圓出。垂蕤散舒。纓以金牙。點以素珠。（初學記二十七。御覽九百九十九。）全後漢文卷六十四 張奐 一應詔上書言災應臣聞風以[以當作為]號令。動特通氣。木者火之本。相須乃明。蛇者屈伸。隱顯似龍。順至為休徵。逆來為災殃。故大將軍竇武。忠肅恭儉。有援立之功。太傳陳蕃敦方抗直。夙夜匪懈。一旦被誅。天下驚怛。海內默默。莫不哀心。昔周公既薨。成王葬不具禮。天乃大風。偃木折樹。成王發書感悟。備禮改葬。天乃立反風。其木樹盡起。今宜改葬蕃武。還其家屬。諸被禁錮。一宜蠲除。則災變可消。昇平可致也。（袁宏後漢紀二十三。建寍二年。青蛇見御座殿軒。大風折木。詔群臣各上封事。匈奴中郎將張奐上書。）臣聞風為號令。動物通氣。木生于火。相須乃明。蛇能屈伸。配龍騰蟄。順至為休徵。逆來為殃咎。陰氣專用。則凝精為雹。故大將軍竇武太傳陳蕃。或志寍社稷。或方直不回。前以讒勝。並伏誅戮。海內默默。人懷震憤。昔周公葬不如禮。天乃動威。今武蕃忠貞。未被明宥。妖眚之來。皆為此也。宜急為改葬。徙還家屬。其從坐禁錮。一切蠲除。又皇太后雖居南宮。而恩禮不接。朝臣莫言。遠近失望。宜因大義顧復之報。（後漢張奐傳。又略見續漢五行志四注補引張奐傳。多出袁宏紀十三語。）上言東羌事東羌雖破。餘種難盡。熲性輕果。慮負敗難常。宜且以恩降。可無後悔。（後漢殺熲傳。）累見折 。（同上。）羌一氣所生。不可誅盡。山谷廣大。不可空靜。血流汙野。傷和致災。（同上。）奏記謝段熲小人不明。得過州將。千里委命。以情相歸。足下仁篤。照其辛苦。使人未反。復獲郵書。恩詔分明。前以寫白。而州期切促。郡縣惶懼。屏營延企。側待歸命。父母朽骨。孤魂相託。若蒙矜憐。壹惠咳唾。則澤流黃泉。施及冥寞。非奐生死所能報塞。夫無毛髮之勞。而欲求人丘山之用。此 于髡所以拍髀仰天而笑者也。誠知言必見譏。然猶未能無望。何者。朽骨無益于人。而文王葬之。死馬無所復用。而燕昭寶之。黨同文昭之德。豈不大哉。凡人之情。冤則呼天。窮則叩心。今呼天不聞。叩心...
