第一章 世界的物质性及其进展规律第一节 物质世界和实践一、物质世界的客观存在 （一）世界观与哲学基本问题人类在谋求物质生活资料以维持自身生存和不断改善自身生活条件的长期劳动实践中，形成了对整个周围世界的总的看法和根本观点，这些观点综合起来就形成了世界观。世界观对人们的思想和行动起着指导作用，因而它又是方法论。世界观和方法论是统一的。系统化、理论化的世界观和方法论就是哲学。思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。思维和存在的关系问题是人类认识和改造世界不能回避的最基本问题，是人们在认识世界和改造世界的活动中常常遇到的问题。对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。根据对哲学的基本问题的第一方面即思维与存在何者为第一性的问题的不同回答，哲学划分为两个对立的基本派别：唯物主义和唯心主义。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。根据对哲学基本问题第二方面即思维能否认识或正确认识存在的问题的不同回答，哲学划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的；不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。辩证法和形而上学是两种不同的进展观。辩证法坚持用联系的、进展的观点看世界，形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题。只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和进展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。（二）物质的客观实在性物质范畴是唯物主义世界观的基石。列宁从物质与意识既对立又统一的关系上把握物质，阐述了辩证唯物主义的物质观。物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义。第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。第三，体现了唯物论和辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观与唯物...
