人以德重、书因品高—-浅谈书法教学中的德育渗透曾永发中国书法是中华民族的精髓,被誉为“世界上最高的艺术”，其积淀着博大精深的民族文化，在历史长河中，书法发挥了相当积极的作用.我们常听到:“文如其人、字如其人、笔正则心正、学书先学做人”等谚语,从这可以看出书法艺术与德育有着内在联系.纵观历代书法家,莫不因其高尚人格而名垂青史,假如人品不好，即使书艺再高，也不会被世人所赞扬，比如宋朝的蔡京,书法为宋朝之冠，但“宋四家"中却没有他的名字，就是因为他的人品不好的缘故。我们知道评论一名书法家的作品首要条件是他的人品而非书法本身。只有高尚的人品才能有高尚的书德,高尚的书德加上高水平的书艺，才能创作出为人赞扬的传世经典之作.古代许多著名书家不但书艺精湛而且人品及高，在他们身上体现着中华民族的传统美德,如王羲之的“骨硬"，虞世南的“德行忠直”，柳公权的“心正则笔正”,蔡襄的“才德俊伟”，这都令人高山仰止，这些史传佳话随同他们的书法名作在中国书法史上一并闪着耀眼的光华。在中小学书法教学时,假如我们有意渗透中国历史上顶天立地、坚贞不屈、且书法上有一定造诣的英雄人物，如颜真卿、岳飞等的故事，引导学生向人书俱佳的书法名家学习，不断提高道德修养，塑造自己美好的心灵，从而影响学生在书法练习过程中，不知不觉地沉着冷静、坚持习字、做事有始有终、勤动脑、善观察等良好的思想品质。中华民族素有“礼仪之邦”之美誉，中国礼仪教育的开山鼻祖孔子曾说:“礼仪是一个人修身养性持家立业治国平天下的基础."可见礼仪的重要性，中国书法艺术中蕴含着许多礼仪内涵，比如讲汉字的间架结构必定会讲到“穿插避让”，而在这“穿插避让"中就渗透着中国传统文化中“礼"的精神，像谦让、互补、和谐等；再比如左右结构的字，左边部件的捺画都变成了点画,才使整个字显得和谐、美观，这就是“谦让与和谐”的体现；通过穿插使分散的部件连成一个整体，即是“互补与紧凑”的体现。课堂上，我们可以用“从、林、昌"、等字渗透礼仪的教育，让学生从这些汉字中体验到左让右，下托上等就是一种“谦让”的体现。一个字的结构的终极要求是使这个字和谐美观，这正像我们人际关系处理的各个方面，如一个家庭、一个集体，只有其成员能互相谦让,才能彼此和谐相处。 “字无百日功、右军书法晚乃善”，王羲之尚且老年才称自己的书法写得好，其实这些都告诉我们学习书法是一个长期练习的过程，在这过程中不能一曝十寒。如今电脑时...
