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鲁迅《在酒楼上》中对中国传统思想的批判分析研究 汉语言文学专业

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鲁迅《在酒楼上》中对中国传统思想的批判【摘 要】鲁迅是二十世纪中国伟大的作家,他的《在酒楼上》是一部充满诗意却又隐含着深意的小说。是鲁迅小说中反映辛亥革命时期知识分子精神面貌的优秀作品。本文研究了《在酒楼上》中对中国传统思想的批判。【关键词】鲁迅;《在酒楼上》;传统思想《在酒楼上》记述了一个曾经激昂革命,现在却敷衍生活的知识分子———吕纬甫,作为一个群体的代表,他是有典型意义的。不仅鲁迅的小说,五四小说当以知识分子为描写对象的时候,调子是比较低抑的,传达的生活感受(人物的,或作者的;更多的情况下二者浑不可分)是偏于悲剧性的。这一时期的有关作品中,充溢着压抑、低沉的“个人”、“个人欲望”、“个人情绪”,而这些又往往与作者“自我”紧密联系。但文学史事实并不尽然,更应当看到的是,在看似消极的精神现象中,包含着积极的历史内容,知识者的历史进步,知识者与新时期历史的联系,他们的自我批判与社会批判。《在酒楼上》表面冷凝,实质奔突着鲁迅不可抑遏的悲情。“诗可以怨”,它是不得不吐的心声/心病,是蚌病生珠的痛苦分泌,也是鲁迅的自我救赎。尽管天空是铅色的,雪花纷纷扬扬,人物是懒散的、颓唐的,给人寂寥、彷徨之感。但老梅斗雪,山茶怒放,吕纬甫也活泼过(酒后),红/白,冷/热的对立冲突贯穿全篇,白的是泪,红的是血;冷的是泪,热的是血,两种情致的矛盾,纠缠交织,是对抗绝望的挣扎,我们感受到一颗备受煎熬的心。一、情感的孤独长期以来,研究者解读《在酒楼上》时,每每重视“迁葬”一节;而对“吃荞麦粉”、“送剪绒花”等内容则一笔带过。不知是因着前者更具“传记成分”,抑或它更其直观地呈示了“坟”———那可怖的深不可测的黑洞。其实比之后者,“迁葬”只是小说印证生命的虚妄的预演:记忆的坟一经掘开,那曾经实有的被褥、衣服、骨骼“都消尽了”,“过去的生命”踪影全无;而后者———那以“梦中的女孩”之死所象征的“旧日的梦”的轰毁,才是更其沉痛的悲剧。如果我们注意到林毓生对前述周作人考订的如是理解———他的意思似乎是说鲁迅对那邻家女儿的感情和吕纬甫一样。所以说第二个情节也是鲁迅自己的经历;注意到小说中吕纬甫即便饱经风尘、变得模模糊糊、混浊不堪,依然在心底珍藏着顺姑的记忆,言谈间词重意切地珍视着她的明净;我们愈发体验到接踵而至的幻灭的严重性与深刻性。吕纬甫之所以还乡,显意识层自然是来为小兄弟迁葬、为顺姑送剪绒花的;然而其深层却不知不觉兼负了作者由故乡这一生命的始原处追问“灵...

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