过秦论 语文测试题VIP免费

16过秦论关中漫天的黄沙遮蔽不了你横扫六国的双眸，函谷关的险峻阻挡不了你包举宇内的步伐，渭水的汹涌湮灭不了你囊括四海的雄心。在这偏安一隅的贫瘠土地上，始终有一个声音在空中盘桓，千里之行，始于足下。于是你奋六世之余烈，吞二周而亡诸侯，油然而生的是天高地阔的境界和对宏图霸业的信心。但河水汤汤，烟尘漫漫，是什么让你亲手营造的帝国从辉煌到灭亡？美字体席卷天下，包举宇内，囊括四海。赏美文贾谊:没有席位的发言鲍鹏山很多英雄一生的失败在他出生时即已注定:生不逢时。贾谊如果早生二三十年，能碰上秦皇嬴政，碰上楚霸项羽，碰上高祖刘邦。而如果他晚生五六十年，他又可等到汉武帝刘彻。那些都是需要英雄的时代，是英雄创造历史的时代。偏他生在这两个浪峰之间的低谷中！这是一个蓄势待发的时代。这是一个讲“无为”的时代。这是一个庸人都可以拱手而治的时代！汉文帝曾对他那个时代的一代名将李广感喟:“惜乎！子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”其实，他身边还有一个绝对可以成为一代名相，能引导他和汉帝国超越三代、做出前无古人辉煌业绩的人物。那就是与李广一样年轻有为、天才俊发的贾谊。我很替文帝惋惜:他的手下有李广这样的将，有贾谊这样的相，却也只能“无为”而治。这是多么的暴殄天物？他实在是不善于用手中的上上牌，打出最高分。这又怎么能不让人扼腕叹息——在他的帝国里，李广不能封侯，贾谊不能拜相。最终李广绝望而自刎，贾谊凄伤而早逝。天生我材必有用，文帝逆天之意，杀天之才，文帝之罪亦大矣！相较而言，文帝对贾谊更寡薄，对李广这样的英雄，他至少是给了他用武之地，让他在战场上充分展示了自己的才华。但对贾谊，文帝就不能为贾谊安排政治席位，使他有折冲樽俎运筹帷幄的机会。这也不能全怪文帝。他自己也是被人从藩国请到权力中心来的。当文帝被陈平周勃等人请入主席时，他发现，帝国的圆桌边已坐满了济济的人才。这一桌丰盛的筵席，不能再给任何别人分一杯羹。哪怕是文帝带来的人。是的，这个帝国在灭掉诸吕之后，只缺少一个刘姓的皇帝，而不缺少大臣。贾谊是一个没有席位的就餐者，更不用说去当主持宴席的“祭酒”了。他给了这个时代最好的忠告。他是那个时代最睿智的发言者，是那个时代庞然而麻痹的躯体上锋锐的虻，可他却没有席位！甚至，最后，连会场也不让他进！他被逐出京师。中国历史上那么多的流放贬谪，除了对不同政见者或席位争夺者阴毒的肉体惩罚外，更重要的目的，就是把他逐出舆论中心地带，让他远离话筒，让他的声音消失。昙花一现的政治辉煌消失了。贾谊一路哭向长沙。1、“战国七雄”之一的秦国凭借谁的力量灭掉六国，统一天下？拥有整个天下的强大秦朝却二世灭亡，这又是谁的原因？《过秦论》中贾谊在历数了秦统一天下的过程，分析了秦亡的原因后说道:“仁义不施，攻守之势异也。”这是秦的教训，也应是世代为官执政之人的借鉴。谁施仁政，谁得民心，谁有天下；反之，谁失民心，谁失天下。任你有坚船利剑、雄兵百万、长江天堑。秦王朝是个例子。对于今天，仍有借鉴作用。2、高举反秦大旗的陈涉，是一个服苦役的人。他出身低微，没有名望，也没有雄厚的财力。他率领的是“疲弊之卒”，他的武器不过是截断的木棒，但当他“斩木为兵，揭竿为旗”时，却“天下云合而响应，赢粮而景从”，轻而易举地击败了强秦。强秦败于这些有罪而被征发的“谪戍之众”，原因令人深思。“仁义不施，攻守之势异也”，强大统一的强秦帝国对人民施行的暴虐统治使它从强盛的顶峰跌入灭亡的谷底，强大之势与败亡之速形成强烈的对比，警醒后世。[写作运用]可用于“得民心者得天下”“仁爱”“以民为本”“民心向背”“勿以出身论英雄”等话题中。示例一:秦始皇以其雄才大略，灭六国，一天下，震胡人，收南疆，建大秦帝国，欲百世千世而为王。然而，天下已定，百废待兴，百姓急需休养生息，始皇却不知改弦更张。对百姓，只知刮，而不知养，他繁刑严诛，他赋敛无度，他沉徭重役，以致民难堪重命，遂揭竿而起，将其灭亡。夺天下靠武力，治天下靠仁义。仁义的核心是爱民、保民、富民。无仁义之人，是谓暴徒；无仁义之君，可谓暴君；无仁...