应用体验之旅一、天下有道，丘不与易也测试连体VIP免费

应用体验之旅一、天下有道，丘不与易也一、基础知识1、下列句子中含有通假字的一项是()A、天将以夫子为木铎B、是鲁孔丘与C、滔滔者天下皆是也D、道之不行，已知之矣解析:B项中的“与”通“欤”.答案:B2、下列句子中的实词解释有误的一项是()A、仪封人请见(镇守边界的官员)B、是知津矣(渡口)C、植其杖而芸(众)D、使子路反见之(拜见)解析:C项中的“芸”通“耘”，锄草.答案:C3、下列句子中的虚词解释有误的一项是()A、曰:“为仲由.”(作为)B、晨门曰:“奚自？”(从)C、子路行以告(把)D、以杖荷蓧(用)解析:A项中的“为”，是.答案:A4、与“欲洁其身”中“洁”的用法相同的一项是()A、孔子登东山而小鲁B、父异焉C、是故明君贵五谷而贱金玉D、见其二子焉解析:D项与例句均为使动用法，A、B、C三项均为意动用法.答案:D二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文字，完成5～8题.子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧.子路问曰:“子见夫子乎？”丈人曰:“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸.子路拱而立.止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉.明日，子路行以告.子曰:“隐者也.”使子路反见之.至，则行矣.子路曰:“不仕无义.长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦.君子之仕也，行其义也.道之不行，已知之矣！”(《论语·微子》)5、下列句子中没有通假字的一项是()A、植其杖而芸B、风吹草低见牛羊C、使子路反见之D、欲洁其身，而乱大伦解析:A项，“芸”通“耘”；B项，“见”通“现”；C项，“反”通“返”.答案:D6、下列各项加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析:A项，连词，表转折关系/连词，表顺承关系；B项，动词，是/动词，做；C项，均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；D项，语气助词，表判断/语气助词，表陈述.答案:C7、下列对文章的理解与分析，不当的一项是()A、荷蓧丈人开始对子路很气愤，很傲慢，后来又热情地接待子路，这是因为他想展示宁静、团聚的田园生活给子路看，证明隐居比“知其不可而为之”好.B、子路离开荷蓧丈人后，孔子“使子路反见之”，是要子路去劝说荷蓧丈人，不要隐居，要出来治理天下.C、子路“至，则行矣”，说明荷蓧丈人受了孔子的影响，也“知其不可而为之”去了.D、尽管知道这种政治主张不能实现，也不肯洁身自好而放弃责任.孔子这种“知其不可而为之”的态度，比起隐士来是积极的.解析:C项表述不当.荷蓧丈人之所以离开是估计孔子会让子路回来劝说他不要隐居，而他又不愿出仕，所以先走了.答案:C8、“子路曰:‘不仕无义.长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？’”对子路的这番议论应如何理解？答:_______________________________________________________________________________________________________________答案:在子路的心目中，荷蓧丈人这么有才能的人是应当出来为君主分忧，帮助君主安定天下的，否则他便是对君主不义.(二)课外阅读阅读下面的文言文，完成9～12题.孔子迁于蔡三岁，吴伐陈.楚救陈，军于城父.闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子.孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾.今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意.今楚，大国也，来聘孔子.孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣.”于是乃相与发徒役围孔子于野.不得行，绝粮.从者病，莫能兴.孔子讲诵弦歌不衰.子路愠见曰:“君子亦有穷乎？”孔子曰:“君子固穷，小人穷斯滥矣.”子贡色作.孔子曰:“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰:“然，非与？”孔子曰:“非也.予一以贯之.”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰:“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’.吾道非邪？吾何为于此？”子路曰:“意者吾未仁邪人之不我信也意者吾未知邪人之不我行也.”孔子曰:“有是乎？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见.孔子曰:“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’.吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰:“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子.夫子盖少贬焉？”孔子曰:“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺.君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容.今尔不修尔道而求为容.赐，而...