语文注意事项：1．答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置.2．选择题的作答：每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效.3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内.写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效.4．考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交.I试题一、语言文字运用1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶.如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门.必得躬亲实践,才能切实摇圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进.A.特立独行耳提面命顿悟B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟D.身体力行耳濡目染顿悟2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一.,.,,,,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务.使用但不占有,是分享经济最简洁的表述.①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④②①3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞.②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台.③浪设机关何所益,仅存边角未为雄.④来疑神女从云下,去似姮娥到月边.A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是偏见可以说是思想的放假.它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐.假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态.A.没有思想的人往往更容易产生偏见.B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见.C.人无法做到随时随地保持客观公正.D.对思想而言偏见自有其存在的价值.5.下列选项中,对右图漫画寓意的理解最贴切的一项是A.过程特别艰难,可能预示着这一次收获很大.B.在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难.C.对努力挣得的东西,人们会牢牢地抱住不放.D.懂得知足常乐,会使生活中的困难更少一些.二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列小题.重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉.盖贤者视民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也.余宰沭阳二年,乙丑,量移白下.今戊申矣,感吕峄亭观察三札见招,十月五日渡黄河,宿钱君接三家.钱故当时东道主,其父鸣和癯而髯,接三貌似之,与谈乃父事,转不甚晓.余离沭时,渠裁断乳故也.此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号夜阑置酒,闻车声啍啍,则峄亭遣使来迎.迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱.食倾,望见百雉遮迣,知沭城新筑.衣冠数十辈争来扶车.大概昔时骑竹马者,俱龙钟杖藜矣.越翌日,入县署游观,到先人秩膳处,姊妹斗草处,昔会宾客治文卷处,缓步婆娑,凄然雪涕,虽一庖湢、一井匽,对之情生,亦不自解其何故.有张、沈两吏来,年俱八旬.说当时决某狱,入帘荐某卷,余全不省记.憬然重提,如理儿时旧书,如失物重得.邑中朱广文工诗,吴中翰精鉴赏,解、陈二生善画与棋,主人喜论史鉴,每漏尽,口犹澜翻.余或饮,或吟,或弈,或写小影,或评书画,或上下古今,或招人来,或呼车往,无须臾闲.遂忘作客,兼忘其身之老且衰也.居半月,冰霰渐飞,岁将终矣,不得已苦辞主人.主人仍送至前所迎处,代为治筐箧,束缰靷毕,握手问曰：“何时再见先生？”余不能答,非不答也,不忍答也.嗟乎！余今年七十有三矣,忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹,朅来旧邦,世之如余者少矣；四品尊官,奉母闲居,犹能念及五十年前之旧令尹,世之如吕君者更少矣.离而合,合而离,离可以复合,而老不能再少.此一别...
