北大经典教学课件-领导与领导力VIP免费

第1页共83页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共83页第1章领导和领导力领导者、追随者和情境时间：2006年2月23日地点：北大理教楼117室今天我们开始讲领导力这门课程，在座的除了北大国际MBA，北大各个院系选修这门课的同学们外，还有部分来自清华和人大旁听的同学我也很欢迎。大家的年龄从20岁到40岁的都有，人生阅历更不一样，这这里，我想先给大家提一个问题：领导等于领导力吗？同学：领导不等于领导力，因为有领导力就有领导者。领导者未必有领导力。可能有领导力的人并没有成为领导者，而一些领导者实际上并没有领导力。领导不等于领导力——这是本章关键的观点。一个人身居要职，高高在上，他是一个领导，但是很有可能并没有领导力。原因多种多样，其中一个很重要的因素就是，领导是涉及领导者、下属和情境三方面互动过程，如果这三方面不能有效互动，领导者是发挥不出其领导力的。这就是今天我们要谈的核心内容。反过来讲我们自身，每一个人在不同的情境和场合里都可能发挥出自己的领导力。我希望这门课不是一个抽象的概念课，而是能够使我们每一个学生在学习中认真思考和反思。之前的课我讲过的领导力的定义：领导力是影响他人的一种能力。这个定义概括了本章的理念。这个理念中国两千年前的老子就说出来了：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次,畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。”（《道德经-十七章》）这段话我翻译成现代文就是：最好的君主，下面的百姓只知道他的存在；其次的君主，下面的百姓亲近他、赞誉他；再次一等的君主，下面的百姓害怕他；最次一等的君主，下面百姓侮辱他。君主诚信不足，于是百姓就不会信任他。最好的君主总是深思熟虑，他贵重自己的言语，不肯轻易发号施令，功业建立了，事情成功了。这段话的核心观点是：如果一个领导者不受他所管制人群的拥戴，那么他的领导力是发挥不出来的。这个问题非常值得我们深入思考，尤其是在学校里担任干部的同学，你们在自己的位置上能否获得别人的拥戴，能否发挥出自己的影响力？中国历史上对领导力的研究也存在很多误区。首先，一些传统学者、企业家所认为的领导力就是由法律或者行政赋予的权力，而这种权力可以轻易转化为领导过程中的影响力；第二，由于中国历史和国情的原因，很多企业的领导者往往崇尚绝对权威，鼓吹武断专横的领导风格，这种风格典型地继承了帝王、强人政治以及家长式作风，强制压服部下，视追随者为群盲、白痴，利用手中权力对其进行控制。这种观念把领导力等同于权力，从权力出发进行控制，最终使下属就范；第三，受香港、台湾的一些学者和企业家影响，以厚黑学为代表的观点把领导力权术化，认为领导力就是在上级和下级的复杂权谋关系中纵横捭阖第2页共83页第1页共83页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共83页的能力。在中国的管理中，这样的案例比比皆是。问题的关键在于权力根本不等于领导力。权力，作为一种外在赋予的力量，能够实现对下级的控制，但这种控制可能仅仅存在于外表，不能深入内心。而领导力作为领导者一种内在的品质，则通过无处不在的影响力，对追随者在思想上、态度上、价值体系上、行为上都会施加不同的影响。因而，真正的、持久的影响力应该来自于一个领导者的思想、知识和内在品质。首先，领导者的三个重要权力不可能产生出持久的影响力：（1）法定赋予的权力。由法律、行政或其他因素赋予的权力是领导者统治和管理的重要因素，一个人一旦获得了法定权力，便可以一夜之间“鸡犬升天”，指挥和控制他人的行动。尽管权力通常被认为是有力的，但我们并不认为这是获得影响力的主要源泉，因为当权者一旦丧失权力，便会瞬间失去原来具有的控制权，并且有可能反遭唾弃。法西斯德国时期的纳粹元首希特勒，利用国家和人民在一个特定历史环境下赋予他的权力，曾一度受到万人拥戴，手握国家和世界生杀荣辱大权。但是当德国民众彻底认识到其法西斯的本质之后，希特勒成为被钉在历史耻辱柱上让世人辱骂的罪人。（2）社会资源所赋予的权力。金钱、权势、...