叶圣陶语文教改方法论思想的当代价值VIP专享VIP免费

第1页共14页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共14页叶圣陶语文教改方法论思想的当代价值连云港师范高等专科学校中文系董菊初自吕叔湘先生于1980年8月首次提出“圣陶先生的语文教育思想”这一命题以来，全国广大语文教育实践工作者和理论工作者，对其进行了全面而深入的学习与研究，成绩卓著。但是，研究主要是着眼于“教育思想”的内容方面，即“是什么”的问题，而对于何以形成即“怎么样”的问题及其对我们的启迪，似乎尚未引起足够的重视。今不揣浅陋，对圣陶先生教改思想的方法论作些粗浅的探索，以抛砖引玉，诚请赐教。与时俱进──语文教育改革是时代发展的需要叶圣陶不仅是教育家，准确点说更是教育改革家。他一辈子，积极呼吁改革，努力实践改革。在他看来，教育改革同教育与生俱来的，是与时俱进的，是教育生存的需要，是人类社会发展的动力。从人类的进化来说，改革是做人之道，是人类进化的动力，是极端必要的。他说：“不妨试想一下，要是半坡村人光知守而不知变，要是咱们的先民都光知守而不知变，那么直到今天，茫茫神州还是不计其数的半坡村，哪会有灿烂光辉的中华人民共和国？所以执一不二，光知守而不知变，不求变，不善变，是极不适宜于做人之道的，尤其是在多变激变的20世纪80年代。这就给各种教育机构规定了必须担当的任务。”对于学生来说，“要特别注意引导他们知变，求变，善变，有所改革，有所创新：这就是引导他们自学。一辈子坚持自学的人也就是一辈子自强不息的人。”这里叶圣陶把教育改革提高到人类生存与发展的的动力和培养创新的人才的需求的高度来认识，认为改革是做人之道、发展之道的根本内涵。从教育的功能来说，教育改革是时代发展、社会建设的需要。叶圣陶在1946年《教育改造的目标》中说：“受教育者愿意从所受的教育中间养成自己的‘责任观念，合作精神，与知识上的虚心’，他们切望‘知宽容之要而不流于虚无主义，知信仰之要而不流于独断主义，知批评之要而不流于愤世嫉俗之犬儒主义’，终于成为‘有自由’，‘有尊严’，‘自由人之社会’里的‘自由人’。这可以说，国无分中外种无分黄白，凡属于教育的都有这么个实际需要。”（引文凡出于《叶圣陶集》的，只注卷号和页码，如12-185）也就是说，教育既然要为时代和社会的发展服务，那就是要具体落实到适合时代社会发展所需要的人才的培养上，提升人的精神境界上。那就不能提倡回归、恢复，而应该积极进取，努力改革，切实发挥教育的基本功能。当然，也不能动辄来一个“革命”。在他看来，教育复原（即恢复传统原貌）也不是办法，而是要改造，要革新。必须针对目前存在的教育弊端，提出除弊的途径、措施并切实去做，使教育能够真正适应时代和社会的发展。从语文学科本身来说，语文教学非改不可。“多少年来，语文教学的效果不怎么好，很重要的一个原因就在于没有认真作些研究。语文教学做些研究，很有必要，目前教学中的陋习必须改变。每一篇东西都要听老师讲了才懂，那怎么行呢？你不能一辈子把老师带在背后。”根据教学哲学的原理，教学效果是由多方面因素决定的，而教学方法的改进有着极为重要的决定作用。1934年叶圣陶明确指出：“偏重于注入式是最不妥善的教学方法，在一般教育论著差不多早成定论，而在实施方面依然停留在注入式的阶段上，……这实在是很可虑的现象。”（12-4）诸如“专门演讲的方法”，“老师讲学生听”的注入式教学模式，是非改革不可的。因循守旧必然后果严重，误人子弟：第2页共14页第1页共14页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共14页“试问在默默地听讲之中青年的生命被戕贼到何等的地步？若不要求改革，便无异于自甘沦落了。”（12-45）叶圣陶之所以有如此深刻的认识，固然出于他对教育的切身体验，更重要的是源于他对于教育改革与政治经济的关系的不断深化的理解。在早年叶氏曾把希望寄托在具有革新精神的少数教育家身上，总认为教育的革新似乎仅在乎革除教育本身的弊端。他说：“念书，念得通透了，就去教学生，学生照样地念着，念得和老师一样通透了，也去教学生。顺次教下去，直至无...