太子瑞應本起經卷上吳月支優婆塞支謙譯佛言吾自念宿命無數劫時本爲凡人初求佛道以來精神受形周徧五道一身死壞復受一身生死無量譬喻盡天下草木斬以爲籌計吾故身不能數矣夫極天地之始終謂之一劫而我更天地成壞者不可稱載也所以感傷世間貪意長流没於愛欲之海吾獨反其源故自勉而特出是以世世勤苦不以爲勞虚心樂靜無爲無欲捐己布施至誠守戒謙卑忍辱勇猛精進一心思惟學聖智慧仁活天下悲窮傷厄慰沃憂慼育養衆生救濟苦人承事諸佛別覺眞人功勳累積不可得記至于昔者定光佛興世有聖王號名制勝治在鉢摩大國民多壽樂天下太平時我爲菩薩名曰儒童幼懷聦叡志大包弘隱居山澤守玄行禪聞世有佛心獨喜歡被鹿皮衣行欲入國道經丘聚聚中道士有五百人菩薩過之終日竟夜論道說義師徒皆悅臨當別時五百人各送銀錢一枚菩薩受之入城見民欣然怱怱平治道路灑掃燒香即問行者用何等故行人答曰今日佛當來菩薩大喜自念甚快今得見佛當求我願語頃王家女過厥名瞿夷挾水瓶持七枚青蓮華菩薩追而呼曰大姊且止請以百銀錢雇手中華女曰佛將入城王齋戒沐浴華欲上之不可得也又請曰姊可更取求雇二百三百不肯即探囊中五百銀錢盡用與之瞿夷念華極直數錢乃雇五百貪其銀寳與五莖華自留二枚迴別意疑此何道士披鹿皮衣裁蔽形體不惜銀錢寳得五莖華熈怡非恒追呼男子以誠告我是華可得不者奪卿菩薩雇曰買華從百錢至五百已自交決何宜相奪女曰我王家人力能奪卿菩薩匿然曰欲以上佛求所願耳瞿夷曰善願我後生常爲君妻好醜不離必置心中令佛知之今我女弱不能得前請寄二華以獻於佛菩薩許焉須臾佛到國王臣民皆迎拜謁各散名華華悉墮地菩薩得見佛前散五莖華皆止空中當佛上如根生無墮地者後散二華又挾住佛兩肩上佛知至意讃菩薩言汝無數劫所學清淨降心棄命捨欲守空不起不滅無猗之慈積德行願今得之矣因記之曰汝自是後九十一劫劫號爲賢汝當作佛名釋迦文天竺語釋迦爲能文爲儒義名能儒菩薩已得決言疑解望止霍然無想寂而入定便逮清淨不起法忍即時輕舉身昇虚空去地七仞從上來下稽首佛足見地濯濕即解皮衣欲以覆之不足掩泥乃解髮布地令佛蹈而過佛又稱曰汝精進勇果後得佛時當於五濁之世度諸天人不以爲難必如我也菩薩承事定光至于泥曰奉戒護法壽終即生第一天上爲四天王畢天之壽下生人間作轉輪聖王飛行皇帝七寳自至一金輪寳二神珠寳三紺馬寳朱髦鬣四白象寳朱髦尾五玉女寳六賢監寳七聖導寳八萬四千歲壽終即上生第二忉利天上爲天帝釋壽盡又昇第七梵[天]爲梵天[大?]王如是上作天帝下爲聖主各三十六反終而復始及其變化隨時而現或爲聖帝或爲儒林之宗國師道士在所現化不可稱記菩薩於九十一劫修道德學佛意通十地行在一生補處後生第四兠術天上爲諸天師功成志就神智無量期運之至當下作佛託生天竺迦維羅衛國父王名白淨聦叡仁賢夫人曰妙節義溫良迦維羅衛者三千日月萬二千天地之中央也佛之威神至尊至重不可生邊地地爲傾斜故處其中周化十方徃古諸佛興皆出於此菩薩初下化乗白象貫日之精因母晝寢而示夢焉從右脇入夫人夢寤自知身重王即召問太卜占其所夢卦曰道德所歸世蒙其福必懷聖子菩薩在胎清淨無有臭穢於是羣臣諸小國王聞大王夫人有娠皆來朝賀菩薩於胎中見外人拜如蒙羅縠而視隂以手攘之攘之者意不欲擾人也自夫人懷妊天爲[献]飲食自然日至[獻]夫人得而享之不知所從來不復饗王厨以爲苦且辛到四月八日夜[降?]星出時化從右[明]脇生墮地即行七步舉右手住而言曰天上天下唯我爲尊三界皆苦何可樂者是時天地大動宮中盡明梵釋神天皆下於空中侍四天王接置金机上以天香湯浴太子身身黃金色有三十二相光明徹照上至二十八天下至十八地獄極佛境界莫不大明當此日夜天降瑞應三十有二一者地爲大動丘墟皆平二者道巷自淨臭處更香三者國界枯樹皆生華葉四者苑園自然生奇甘果五者陸地生蓮華大如車輪六者地中伏藏悉自發出七者中藏寳物開現精明八者篋笥衣被被在椸架九者衆川萬流停住澄清十者風霽雲除空中清明十一天爲四面細雨澤香十二明月神珠懸於殿堂十三者宮中火燭爲不復用十四日月星辰皆住不行十五沸星下現侍太子生十六天梵寳蓋彌覆宮上十七八方之神奉寳來獻十八天百味食自然在前十九寳甕萬口懸盛甘露二十天神牽七寳交露車至二十一五百白象子自然羅住殿前二十二五百白師子子從雪山出羅住城門二十三天諸婇女現妓...
