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國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系文化與人格教育研究專書報告：指導老師：張樹倫教授公領暑碩三李依晃592071008梁雅雯592071012王瓊慧592071014民國國國國國國月壹、分工情形工作內容負責人導言、第一部份（阿拉佩什）、統整李依晃第1页共35页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共35页592071008第二部分（蒙杜古馬）梁雅雯592071012第三部分（德昌布利）、第四部分、結論王瓊慧592071014貳、書籍資料（一）書名：三個原始部落的性別與氣質（SexandTemperament）（二）作者：瑪格麗特‧米德（MargaretMead）（三）譯者：宋踐、李茹、李前程、鄧筱蓮、郭玉錦（四）出版：遠流出版社參、內容摘要本書是「米德三部曲」的第三部，主要在討論文化對兩性角色和態度的影響。作者米德根據她在新幾內亞的三個部落所做的田野調查，來得到對於兩性和氣質的結論。這三個部落分別是：阿拉佩什（Arapesh）、蒙杜古馬（Mundugumor）、德昌布利（Tchambuli），他們都居住在百里方圓之內，但在文化和氣質上確有顯著差異。以下即為本組根據這本「三個原始部落的性別與氣質」的書目順序來作的摘要。肆、目次第一部份阿拉佩什…………………………………………2第二部分蒙杜古馬…………………………………………15第三部分德昌布利…………………………………………23第四部分研究結果的寓意…………………………………………25第五部分讀後心得…………………………………………32第六部分問題討論…………………………………………34第2页共35页第1页共35页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共35页導言作者米德在這個部分闡述自己寫這本書的動機，也對本書自發行以來引起的爭議作了回應，米德表示：—每一種文化都與眾不同地創造出某種社會結構在其中人類精神能夠安全、理智地掩護自己，能夠有區別地重新安排自己。我的這項研究對在性別之間有無實際的、普遍的差異並不關心，這不是女權問題的論文，也不提供女權主義方面的諮詢。很簡單的，它闡明了這三個原始部落是如何對他們的成員進行定向引導，以形成對待兩性氣質上種種顯著差異的社會態度。我之所以用原始社會來研究這一問題，其理由是我們可以把文明的過程縮短，把簡單社會看成複雜社會結構的縮影，只是規模上不同而已。我們社會大規模地用了這一策略，給兩性分置了不同的角色。無論哪種單一性別或男女不同的性別，均可通過訓練，使其成員變為在氣質上大致相近的人。—第一部份：阿拉佩什人山地居民第一章山地生活（一）地理位置阿拉佩什人佔據一塊楔形的領土，從海岸延亘到陡峭的山頂，向西伸展到塞比克（Sepik）水域的草原。依其居住地理位置的不同，米德將他們分為海濱人、山地人、平原人三個部落，雖然他們有共通語言，但在性格和外表上卻有極大差異，作者對阿拉佩什人的研究，是以山地人為主要觀察對象。（二）海濱人居住在海灘的阿拉佩什人住在五十～六十英尺長大的房子裡，房子用木樁加固，四周有遊廊和帶裝飾的山牆。他們聚居在一個大寨子裡，每日人們都去離寨子不遠的菜地和西穀地幹活。這些海濱人生性坦率、隨遇而安，生活節奏緩慢而平和。他們有充裕的食物，無論是水罐、籃子貝殼等裝飾品，還是新式舞蹈的跳法，都可從沿海商人的過往船隻上買到。對山地人而言，海濱代表著時髦和幸福，所有奢侈和講究的生活用品、歌第3页共35页第2页共35页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第3页共35页曲和舞步、新製的碟子、新髮型和新編的草裙，都是從海濱村寨引進。（三）山地人在陡峭山崗間縱橫交錯的小徑裡，只有零星的房子組成的小村落，房屋簡易地搭建在木樁或地上，這裡土地貧瘠、資源也缺乏，平原少到幾乎沒有一個空地可以建小村寨。山區中最大的寨子是阿利托亞（Alitoa），它有二十四間房子，其中八十七人有居住權，但只有三戶人家把阿利托亞當成主要居住地，即使就這幾戶人家，也因為許多房子都建在陡峭的斜坡上，使整個村子看起來呈傾斜狀。1.男女分工在...