(时间：25分钟分值：50分)一、选择题(每小题4分，共32分)1．康有为撰写《孔子改制考》传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则竖起了“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是()A．提倡民主共和反对专制统治B．否定封建专制统治的思想基础C．彻底否定中国传统文化D．推动现代科学在中国的发展解析：本题可用排除法。A、C、D三项适用于新文化运动；本题是对《孔子改制考》和“打倒孔家店”共性的考查，康有为借用孔子来否定封建君主专制制度，新文化运动将斗争矛头直接指向了维护封建专制统治的理论基础儒家思想。答案：B2．《二十年目睹之怪现状》是清末长篇谴责小说的代表作之一。小说描写的是晚清时期社会上的种种怪现状，展示了一幅清王朝崩溃前夕的社会画卷，下列内容不属于作品中的“怪现状”的是()A．大清子民“剃发蓄辫”B．清政府成为“洋人之朝廷”C．孔子穿西装D．复古尊孔逆流的兴起解析：本题考查晚清时期的社会状况，根据所学A、B、C三项正确。D项“复古尊孔逆流的兴起”是辛亥革命后，袁世凯为复辟帝制，在思想领域掀起尊孔复古的逆流。答案：D3．以下是20世纪初北京普通市民的两段对话：背景对话1912年，清帝退位文三：“大清朝灭了，现在是民国，你还敢留辫子，小心被当成满清余孽！”赵四：“那我得赶快剪掉辫子。”1917年，赵四：“大清皇帝回来了，你还不赶紧买条假辫子戴上，小心被当清帝复辟成革命党！”文三：“哪里有卖，我得赶快去买一条。”当时某报刊对上述行为进行评论，下列标题比较贴切的应是()A．民风日新B．民智未开C．民权兴衰D．民族觉醒解析：当清帝退位时，急于把辫子剪掉；当清帝复辟时，又急于买条假辫子，这种态度的变化反映的是民智未开，即政治意识未开。答案：B4．1915年一篇文章引用尼采的观点：“德国大哲学家尼采区别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是()A．梁启超B．陈独秀C．孙中山D．毛泽东解析：陈独秀在《敬告青年》中提出“忠孝节义，奴隶之道德也”。因此，为争取独立人格，就必须废除奴隶道德。答案：B5．1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是()A．清政府查禁《孔子改制考》B．袁世凯提倡“尊孔复古”C．新文化运动号召“打倒孔家店”D．日本侵略者利用儒家经典进行奴化教育解析：《孔子改制考》是康有为19世纪90年代宣传维新思想的著作；日本侵略者推行奴化教育应在20世纪30年代后，两者与1921年时间不吻合。B项袁世凯1915年提倡“尊孔复古”，使儒学有一定的恢复，与材料中不敢谈孔子不符。答案选C项，正由于陈独秀等思想家积极推动新文化运动，号召“打倒孔家店”使人们的思想得到空前解放。答案：C6．有人认为新文化运动是维新变法和辛亥革命的继续，是因为新文化运动()A．主张民主共和B．坚持反封建C．继续倡导学习西方D．反对尊孔复古解析：1915年兴起的新文化运动以民主和科学为主旨，提倡科学与民主、提倡新道德、提倡新文学，对封建专制思想发起了全面的进攻，是一次伟大的思想解放运动。与维新变法和辛亥革命相比，都是用西方资产阶级政治学说反对封建主义。据此分析，B项符合题意。答案：B7．新文化运动是资产阶级民主、科学观念与中国传统专制观念之间的一场严峻的斗争。这场斗争反映了()A．“民主共和”观念深入人心B．“尊孔复古”逆流泛滥C．马克思主义在中国广泛传播D．中西文化观念的激烈碰撞解析：新文化运动高举民主、科学的大旗，猛烈批判中国传统的儒家思想，体现了中西文化的激烈碰撞。答案：D8．下面是新文化运动期间的一幅宣传图画，该图画实际上是针对()A．以孔子为代表的儒家学说B．封建的意识形态和思想体系C．民众偶像崇拜和愚昧盲从D．阻碍西学传播的反动势力解析：根据新文化运动的实质是资产阶级新文化反对封建旧文化的思想解放运动，可知B项正确，而其他三项均没有凸现“实质”问题。这一时期，资产阶级认为儒家传统道德是维护封建统治的理论基础，应该坚决反对，题干图片恰恰体现了这一点。答案：B二、非...
