(时间：25分钟满分：50分)一、选择题(每小题4分，共32分)1．公元前5世纪中叶，古希腊一位哲人断言：“奴隶主统治奴隶是违反自然的，因而是非正义的。”这一言论表明他()A．忽视道德追求功利B．批判传统否认绝对权威C．注重对物质世界的探索D．主张人是世界和社会的中心解析：公元前5世纪中叶古希腊处于奴隶社会，根据材料中反对奴隶主统治奴隶的内容可以看出，批判传统否认绝对权威。答案：B2．公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬()A．否定神的存在B．反对天主教会的权威C．宣扬唯物主义思想D．具有理性的思维方式解析：从材料看，色诺芬认为神是人思维的产物，神是人根据自己的言行创造出来的，可见色诺芬具有理性的思维，不盲从于对神的崇拜，选择D项。答案：D3．欧洲部分哲学家特别强调学习“修辞学”。所谓“修辞学”就是“不知道对与错、高尚与卑劣、正义与非正义，却发明了一种就这些事情说服听众的技艺，因此，尽管他对这些事情无知，却能在无知者中间显得比专家们更有知识”。他们的代表人物是()A．苏格拉底B．普罗塔戈拉C．孟德斯鸠D．康德解析：材料信息反映的是智者学派。在雅典，公民参与城邦的政治生活，需要提高文化素质和能言善辩，于是，出现了一批有偿传授辩论、演说、修辞等技巧和参政知识的职业教师。这些职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。普罗塔戈拉是智者学派的代表人物。答案：B4．希腊哲学家普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗塔戈拉这一哲学思想相似的是()A．“我心即宇宙，宇宙即我心”B．“自修则人不得以非理相加”C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”解析：普罗塔戈拉的思想是以人为中心的人文主义，强调以人为中心来看待世界。A项“我心即宇宙，宇宙即我心”也明显是在强调以自己的内心来作为评价事物的标准。二者也同时都具有一定的主观唯心主义的哲学倾向。答案：A5．黑格尔说，欧洲人只要一提到希腊就自然而然地会产生一种家园之感。这是因为()A．古希腊文化遗产保存完好无损B．古希腊文化在文艺复兴中得到重生C．古希腊文明是欧洲文明的源头D．古希腊民主制度是西方代议制之母解析：注意关键信息：“家园之感”，说明古代希腊是欧洲文明的源头，所以才会有如此亲切的感受。答案：C6．文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是()A．中断了古希腊法制建设B．促使了古希腊人个人意识觉醒C．阻碍了古希腊的民主制度D．使得神学思想逐渐绝迹解析：本题考查的是对所给信息的分析理解能力。由材料中以前只知“服从法律”到现在去“检验”法律的合法与否，可以看出当时希腊人自主意识的逐渐觉醒，开始用理性思维去判断事物的正确性与合理性，故B项为正确答案。答案：B7．“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是()A．苏格拉底B．亚里士多德C．柏拉图D．普罗塔戈拉解析：本题考查学生对基础知识的记忆。在希腊先哲中，苏格拉底强调道德的作用，指出美德即知识。答案：A8．塞内卡(公元前4年～公元65年)是斯多亚学派的代表人物、古罗马最重要的悲剧作家。他认为：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中同样赋有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚品性，不管他们的社会地位如何。”对此理解不正确的是()A．塞内卡表达了天赋人权的思想B．塞内卡反对奴隶制度C．斯多亚学派思想为罗马法观念的形成创造了一些条件D．塞内卡的观念与儒家哲学一样具有朴素的人道主义...
