2024年建设和谐社会的方法论基础VIP免费

建设和谐社会的方法论基础哲学是文明的活的灵魂，是时代精神的精华，时代变革需要哲学提供新的思维工具，而哲学也需要在吸纳时代思潮中获得创新和发展。当前我国建设和谐社会的实践，标志着中国特色社会主义事业发展到了一个新的更高的阶段，新的实践要求哲学作出新阐释、新突破，从理论形态上真正实现由斗争哲学向和谐哲学的转换，为建设和谐文化，构建和谐社会提供科学的方法论基础。和谐哲学的核心是系统辩证法，着眼点是现代化建设的全面协调发展，落脚点是人的解放和幸福，因而和谐哲学是一种系统哲学、建设哲学、人本哲学。从矛盾辩证法到系统辩证法：和谐哲学的理论基石传统矛盾观是斗争哲学的根基。古希腊哲学家赫拉克利特认为一分为二是事物的根本特征，“统一物是由两个对立面组成的，所以在把它分成两半时，这两个对立面就显露出来了”；和谐产生于对立，“自然也追求对立的东西，它是从对立的东西产生和谐，而不是从相同的东西产生和谐”；斗争是普遍的法则，“正义就是斗争，一切都是通过斗争和必然性而产生”；战争也是普遍的，“战争是万物之父，也是万物之王”。赫拉克利特关于对立面统一的思想达到了那个时代对事物运动变化规律认识的最高峰，因而列宁称他为“辩证法的奠基人之一”。从柏拉图到黑格尔，矛盾学说得到了极大的丰富和深化，而赫拉克利特的这些基本观点在这个发展过程中一再被强调和发挥。系统辩证法是对矛盾辩证法的继承和发展，它在近代以来在克服形而上学的哲学变革过程中，在概括现代自然科学和社会科学的新成果，总结复杂性科学的方法论的过程中形成和发展。系统辩证法并不否定矛盾的存在及其推动事物运动发展的重要作用，但它把矛盾置于系统的普遍联系之中，强调整体大于部分，系统整体的质决定部分的质。任何事物都是多种多样关系的总和，任何事物都互为中介相互联结，把“一分为二”的矛盾观作为普遍方法论观察判断万物之间多维的、全面的、第1页共7页活生生的联系，势必把无限丰富无限生机的世界割裂化、简单化、凝固化。马克思把人类社会看作是一个活的有机体，是一个生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识、社会主体与社会客体等矛盾要素互动互生的复杂系统，把社会历史看作是一个由不同动机的人们所创造的合力交互作用过程，体现了系统辩证法的整体性、动态性、过程性原则。系统辩证法对传统矛盾辩证法的超越，就在于它强调矛盾与整个社会机体的结构的不可分割性，强调矛盾与该结构的存在条件和制约因素的不可分割性。传统矛盾论中所谓对立面的统一只是在把整体还原分割为部分的前提下，作为“简化模型”才有意义。可以说，传统矛盾论本质上是形而上学的一种形式，它在不相容的两极对立中思维，尽管在依具体对象的性质而展开的领域中可能是合理的，甚至是必要的，但是它每一次都有一个界限，一旦超过这个界限，它就会变成片面的、狭隘的、抽象的，在方法上和实践上会陷入无法解决的矛盾。以系统辩证法为核心的和谐哲学将为推进中国特色社会主义建设提供理论指导，为人类化解现代社会困境、建设和谐世界做出贡献。从推进中国特色社会主义建设来看，社会和谐是科学社会主义的理想追求，是中国特色社会主义的本质特征，是对西方现代化困局的破解和超越。但是，构建和谐社会是一个充满矛盾的过程，尤其是我国目前发展正处在矛盾凸显期：经济发展与资源短缺、环境恶化和生态失衡等矛盾突出；伴随利益分化和利益主体多元化而出现的利益矛盾和利益纠纷普遍化；人民内部矛盾出现新的特点，各种社会矛盾错综复杂。因此，在社会主义初级阶段推进和谐社会建设，要从社会主义这个本质属性出发，充分认识实现人与人、人与社会、人与自然整体和谐的历史要求、时代意义和社会基础，摒弃非此即彼的形而上学思维，以系统辩证法为核心重构社会改革发展的哲学基础，以“和为贵”、“和而不同”、“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的东方大智慧，统筹好经济社会发展中的各种复杂关系；正确处理好经济发展与环境保护的关系，确保社会可持续发展；妥善处理新时期存在的各种社会矛盾，尤其是处理好人第2页共7页民内部矛盾，努力探索各种...