2024年建设和谐社会之我见浅谈以德治国VIP免费

建设和谐社会之我见浅谈以德治国...浅谈以德治国--------德治法治并举，治人治心并重道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节。是促进全民族素质的提高，推进改革开放和建设有中国特色社会主义伟大事业的一项重大举措。军队是国家的一个重要组成部份，军人道德建设也是以德治国的重要内容，将德治与法治结合起来运用于治军实践，同样具有十分重要的意义。总政治部继《军人道德组歌》之后，又颁发施行《军人道德规范》这是贯彻“三个代表”重要思想以德治国基本方略。我国古代政治家和军事家历来主张“内修文德，外备武事”，强调以德服人，认为“有德不可敌”。著名的《孙子兵法》上讲“为将着智、信、仁、勇、严”；其中信、仁、就是一种德，汉将军李广乃一代名将，他治军不同于常人，他注重以德治军，本人也清廉，史书曾有这样的记载：“乏绝之处见水，士卒不尽饭，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。”由此德治，赢得士卒衷心爱戴，士卒愿意拼死力战。加强军队道德建设，是党的三代领导集体一贯治军思想。井冈山时期毛泽东提出“用阶级政治意识”进行思想灌输，解决了“把农民为主要成分的革命军队如何建设成为一支无产阶级性质的具有严格纪律的，同人民群众保持密切联系的新型人民军队的问题。”为以德治军奠定了坚实的思想基础，邓小平同志根据新的历史时期军队建设的特点强调要发扬“五种革命精神”，培养“四有”军人，促进我军革命化进程。“我军是人民专政的坚强基石，不仅在政治上要十分坚定，始终不渝地坚持正确的政治方向，而且在思想道德方面必须保持纯洁成为人民群众学习的榜样。”并明确提出了“军队精神文明建设要走在社会的前列”。从严治军，是治军手段也是要求和方法，过硬的作风是依靠条令条例严格管理和坚持不懈的教育训练养成的，也是经过长期深入细致的思想政治工作的结果。以德治军和依法治军都是为达到从严治军的手段。以德治军和依法治军是辩证的统一。第1页共5页它们之间既相互联系，又相互区别，二者相辅相成构成一个有机的整体。依法治军就是依靠条令条例管理部队，这是必不可少的。这不仅因为部队是一个特殊的武装集团和担负的重要责任。而且，条例条例还可以防止犯罪、惩罚犯罪，从而起到震慑作用，条例条例规范了军人的行为，形成了良好的军队秩序，正所谓“没有规矩，不成方圆”但是条令条例也有局限性，并不能从根本上解决问题。以德治军就是以马列主义、毛泽东思想，邓小平理论为指导，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱军队、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为道德建设的落脚点，建立与军队现代化建设和提高军队战斗力相配套的社会主义思想道德体系，并使之成为全体军人普遍认同和自觉遵守的行为规范。从另一个角度讲，条令条例也是根据军人的道德行为规范中来的。条例条例是由立法机关以多数通过途径建立的，是有强制力的，任何军人不管你同意不同意都必须遵守，但条令条例之所以如此规定而不如彼规定，之所以被广大官兵所认可，不是没有理由的，而这个理由中，军人的道德行为规范起着很重要的作用。条例条例的实质就是军人道德规范的法律化。提高广大官兵的道德水平，各种事故、案件发生率就会降低，才能加快军队现代化建设的进程，才能提高军队战斗力。正如孔子所说：法制只能对人的（更多精彩文章来自“秘书不求人”）恶行起到震慑作用，不能改正人的恶念；德治则能使人抛弃恶念从而端正行为。没有德治官兵的思想认识和道德水平就不会提高，无法提高自身免疫力，就易受外界影响，法治则失去民众的诚服导致野蛮粗暴的管理。光有德治而没有法治，德治就会成为苍白无力的说教，就缺少了威慑力量，德治也将不能长久。我军是党绝对领导下的人民军队，有着优良的道德传统，全心全意为人民服务的威武之师文明之师。因此，在部队管理上不仅要严格落实条例条例和各项规章制度，更要加强军人的思想道德建设。“以德治军”有利于使广大官兵树立正确的人生观、价值观、道德观，有利于改善党风军风，有利于清除腐败现象。市场经济的确立，改革开放的不断深入，经济成份、第2页共5页分配方式、就业...