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文字般若与企业管理(3)VIP免费

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第1页共7页编号:时间:2021年x月x日书山有路勤为径,学海无涯苦作舟页码:第1页共7页文字般若与企业管理(3)2、物质与感恩、富有和布施这里先谈富有,富有是拥有物质财富。用法学术语而言,则是物权,对物享有的权利。物权的作用在于划分人与人之间的界限,所以富有的功能则是在于稳定社会,权利和义务一个相对的概念,所以富有也意味着一种责任和义务。事实上,财富是用来承担责任的工具,勇于承担责任的人往往更为富有。从法学的角度来说,物的流转,形成了债权债务。从这一逻辑出发,在商业社会中,布施相当于投资(债权和股权投资),对应上图为布施,即将自己有的给出去,参与市场流转(《道德经》“金玉满堂,莫之能守”,即可做此解),所以,从道的角度,也是要布施的。这样才能真正守住满堂的金玉。感恩相当于归还债务,只有如此,一个人的财富才是动态的。3、信息与技巧、博学和静虑信息是与人的意识相对应的一个概念。博学是大脑对信息的吸收量大。技巧是一个人将信息(知识)转化为一种行为能力,从而腾空大脑的空间。而静虑则是当信息相冲突时,在内心中解除冲突,或是使冲突的信息能和谐相处。第2页共7页第1页共7页编号:时间:2021年x月x日书山有路勤为径,学海无涯苦作舟页码:第2页共7页这说好比学开车,刚开始是一种学习,而之后则转化为技巧。4、空间与忏悔、精进和敬畏这可以用开车来比喻,忏悔相当于汽车的方向系统,敬畏相当于汽车的刹车系统,而精进则相当于企业的动力系统。有了这三个系统,则一个人可以自由的在广阔的空间中前进了。5、时间与信仰、信用和自信所有的宗教信仰几乎都有一个共同的特征,即追求永生。所以,有信仰的人会比没有信仰的人看得更远,对自己的要求会更严格。信用则是一个相对中期的概念。而自信则是一个人相信自己能够实现一定的目标,而目标总是未来的。做上述的分析有何意义呢?下面我们就以华为员工自杀为例进行讨论。例:华为员工自杀华为员工XX于XX年X月X日自杀,原因是感到工作压力太大,想辞职。但其父不充许,因为家里是农村的,为了培养出一个大学生,已经借了很多债,加之现在家里又刚买了房,需要支付按揭。XX可以每个月可以挣到8000元工资,这是家里的重要经济来源。后来,XX选择了自杀。这是个人格不均衡的典型案例。XX的悲剧本来是可以避免的,虽然,他死于抑郁症,但他是一个不知道“忏悔”的人。说具体一点他曾是一个自视很高的人,但是现实并不是他想像的那样,他没有通过忏悔来调整自己以适应环境。相反,他认为世界对自己不公,家人不能够理解自己,选择自杀正第3页共7页第2页共7页编号:时间:2021年x月x日书山有路勤为径,学海无涯苦作舟页码:第3页共7页是对家人的报复(不忍辱)。因为他不能够承受压力,反抗压力,所以他没有用心去提高他自己的工作技巧。技巧(技能)不够,导致自信心不够,自信心不够,则更害怕失去现在已有的,因此,他便不知道付出,不知道感恩。如果他知道感恩,他就能够明白家人为他的成长付出了很多,这是需要一颗感恩的,偿债的,他用自杀的形式逃废了债务。从另一个角度来看:第4页共7页第3页共7页编号:时间:2021年x月x日书山有路勤为径,学海无涯苦作舟页码:第4页共7页上图是一阴一阳的对立统一图,设“忏悔”为阳,则“精进”和“敬畏”则构成了阴。“阴生则阳长,阳长则阴生”。“忏悔”做不到,“精进”也同样会做不到,从本例来看,这个人一定不一个循序渐进的人,他有很多想法,希望走捷径。当然,也可以看出他是一个没有敬畏心的人,他不怕天遣。第5页共7页第4页共7页编号:时间:2021年x月x日书山有路勤为径,学海无涯苦作舟页码:第5页共7页从“不精进”这个维度展开,不精进就是按照事物本有的次序努力前进,总是想投机,走捷径。为什么想走捷径呢?因为不富有,总是想尽快致富。为什么不富有呢?因为无法与周围的人建立起相互的信任。为什么不能建立信任呢?是因为理不明,不够博学,除了计算机知识强一点外,其知识面一定很窄。为什么不博学呢?因为他不够宽容,要求别人过严(这种过严更多是心理上的),要求自己过松,自视较高,因而无法从他人处学得人际关系...

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