党风廉政建设意义摘要。陈云同志在延安时期担任过7年中央组织部部长，在党的十一届三中全会以后担任过9年中纪委第一书记。不管在什么时候，不管在什么岗位，陈云都十分重视、关注并致力于党风廉政建设；关心党员政治上的成长和成熟，在加强共产党员党性修养等方面有过许多重要的论述，内容涉及党员思想修养、工作作风、廉洁作风、纪律作风、生活作风等各个方面。尽管陈云同志离开我们已经十年，国家政治经济和社会生活也发生了深刻变化，但是，今天重温陈云同志关于共产党员党性修养的谆谆教诲，依然觉得意味深长，诲人至深；研究陈云关于共产党员党性修养的论述，对于加强党的作风建设、学风建设、廉政建设等，至今仍然有着极其重要的现实意义和深远的历史意义。一、铭记“不唯上、不唯书、只唯实”，坚持党的实事求是思想路线，改进工作作风。“不唯上、不唯书、只唯实”堪称陈云一生的座右铭。这是1942年2月，他在延安整风运动中对领导干部提出的要求，也是对全党同志提出的要求。“不唯上，并不是上面的话不要听。不唯书，也不是说文件、书都不要读。只唯实，就是只有从实际出发，实事求是地研究处理问题，这是最靠得住的。”[1]实事求是是毛泽东思想活的灵魂。陈云“不唯上、不唯书、只唯实”丰富了毛泽东实事求是的理论内涵，也使之更加通俗化、具体化，增强了实践上的可操作性。陈云正是凭着实事求是的作风和胆略，一生在政治、经济、军事等领域里稳健地驾驭和处理各种极其复杂的局面和矛盾，取得了一个又一个胜利。尤为可贵的是，在“文革”结束不久，政治方向还混沌不清的时候，提出要正确认识和重新评价“天安门事件”，拥护邓小平重新参加党中央的领导工作，支持邓小平对“两个凡是”的错误观点的批评，支持关于真理标准问题的讨论，并率先提出要平反冤假错案。联想到党的历史，只要坚持了实事求是的思想路线，党和国家的事业就能兴旺发达；只要背离了实事求是的思想路线，第1页共7页党和国家的事业就要遭受损失甚至挫折，以至于出现三年困难时期和十年“文革”。历史的经验和教训值得我们深刻记取。实事求是的思想路线虽然早已深入人心，但不容忽视的是，在某些地方、某些部门、某些领导、某些党员、某些工作行为当中，背离实事求是的现象仍然存在，唯上而从、唯书而办、主观主义、个人意志等现象依然大有市场，有时甚至表现得很严重。这些现象不能不引起我们的高度警觉。我国改革开放正在深入推进，在推进的过程中还将出现许多新情况、新问题、新矛盾。对此，我们只有以毛泽东、邓小平、陈云等老一辈无产革命家所一贯倡导和践行的实事求是作风，“不唯上、不唯书、只唯实”，深入实际调查研究，才能准确掌握新情，发现新问题，才能实现理论上和实践上的新突破，进而处理新矛盾，开创工作新局面，促进经济建设和社会事业新发展。二、立足“生死存亡论”，广树廉风，荡涤腐败之风。“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。”[2]这是陈云最有影响的论断之一，它唤起了全党同志在党风问题认识上从未有过的警觉。“生死存亡论”体现了陈云对党和人民高度负责的态度。本着这种态度，他对党员廉洁自律和反腐倡廉有过一系列重要论述，并矢志不渝地为之而努力。1954年2月，在党的七届四中全会上，陈云指出：“从前在瑞金、延安，想腐化也很难，现在腐化很容易。我们对执政党以后党内的状况是不能盲目乐观的。”[3]以我的理解，这是陈云为领导干部廉洁自律敲了一个警钟。作为党和国家的重要领导人，他也清醒地认识到，廉政建设仅仅依靠党员干部廉洁自律还远远不够，还必须依法、依纪从严治理腐败现象。1982年1月，陈云作出批示：“对严重的经济犯罪分子，我主张要严办几个，判刑几个，以至杀几个罪大恶极的，雷厉风行，抓住不放，并且登报，否则党风无法整顿。”[4]这一批示，表现了他对腐败现象疾恶如仇的鲜明立场和惩治腐败的坚强决心。当“生死存亡论”一方面警钟常响的时候，另一方面却又不幸被陈云所言中。言中的当然不是中国，而是前苏联、波兰、罗马尼亚、捷克斯诺伐克等一系列社会主义国家的瓦解。也就第2页共7页是在这个时候，我们更加感到陈云同志是以高瞻远瞩...
