2024年彝子彝子书VIP免费

彝子【彝子书】1、我们是我们自己的神——参加“金阳·金沙江彝族文学笔会”有感羞愧于本民族历史、文化诸方面的无知，我曾深感遗憾却又不得不忍痛放弃侧身“美姑·毕摩文化节”、“贵阳·彝学研讨会”等热闹场合的美好机会，日复一日，呆在彝风日渐衰微的小凉山的XX县区矮郎乡，一个彝汉杂居的小地方，为一家四口的柴米油盐而努力奋斗。聊以自慰的是：“鹰在天上飞，狼在山头守，为的都是一口活命的食物”。我常常告诫自己：“不管是彝人、汉人，还是日本人、美国人，一个人如果不能通过诚实劳动养活自己，就会连尊严也没有，想做人也做不成”。多年的默默付出没有白费，从来不捡谁的便宜因而也从来不用看谁的脸色，我的一家人也还算活得快乐而体面。其间，为了区别于只知吃睡的牲口，在精神上，鹰一样飞飞，狼一样嚎嚎，断断续续地还用汉文写下了一些吃饱穿暖以后有感而发的诗歌、小说和散文。灵魂也由衷地高兴的是，这些习作主要通过自治州的《凉山文学》和一本叫做《独立》的民刊，把一个卑微如草贵为人的觅食者的名字，传播到了这辈子想去也去不了的许多地方，得到了许多博学而又善良的有缘人的热情关注。其中的西南民族大学彝学学院院长罗庆春教授还邀请我，于20XX年5月18日，到大凉山盛产青花椒和白魔芋，更有传统彝族文化正在焕发生机和活力的XX县区，参加了“中国·金阳金沙江彝族文学笔会”，为期三天。为期三天的笔会，我却只在随身携带的笔记本上悄悄写下了短短一句话：“我来了，我看见，我被震撼。”因为——各色花朵争奇斗艳、竞相开放的十万亩索玛实在是超出我的想象太多；雄奇险峻的一座座山，端坐如仪，好像一个个传说中的威武不能屈的彝子正在讲述“诺苏”这个历尽苦难的种族曾经创造过多么灿烂辉煌的文明，除了虔诚的注目礼，我觉得，任何形式的赞美都可能是徒劳的，甚至是滑稽的；n万年，一直妈妈一样养育着沿岸各族儿女的阿伙史日（金沙江）滚滚而来，滚滚而去，我感到，唯一正确的感恩方式只能是，学习千百年前从兹兹扑巫（云南昭通）披荆斩棘而来，选择在阿伙金阳，第1页共4页接受了它的洗礼，进而把一种百折不挠的精神洒遍了大小凉山的古侯曲涅，做一个独立、正直而勇敢的人……我只好不顾三五年以来一直问题不断的胃和肝等零部件的一再抗议，一杯接一杯地喝酒。和热诚率直的主人喝，也和与会的来自云贵川各地的诗人、作家们喝。虽然由于方言不同，只能用汉语交谈，但是，一种无需付诸言语的情感，在我们之间，恣意地流淌着。汉语的“我们”，这个卑微如草的我一向对它心怀恐惧觉得它虚妄空心的词，一再出现，却并不再让我觉得它虚妄空心，反而给了我温暖，给了我力量，给了我信心。这温暖，来自如父如兄的巴久乌嘎、加拉巫沙、阿诺阿布、阿吉拉则、米切若张、时长日黑、阿苦里火、白热且、施袁喜、李智宏和发星们犹如古战场般肃穆，又如一幅幅写意的彝人祖先迁徙路线图般可亲的脸；这力量，来自好兄弟俄狄小丰、阿索拉毅、吉洛打则、的惹木呷、吉布鹰升、阿克鸠射、英布草心和杨解们渴望山鹰一样展翅翱翔的眼神；这信心，来自八零后此此色哈、麦吉作体、拉马伊佐、罗逢春、苏升和朱豪们扑面而来的蓬勃朝气。当双语诗人阿库乌雾闭上眼睛，声嘶力竭地朗诵起母语诗歌《招魂》，我的心热了，血热了，骨头热了。我强烈地感觉到了，遥远时空里的阿普笃姆，以及阿普笃姆以来的列祖列宗其实从来没有远离我们，其实一直就住在、而且还将永远住在我们——每一个诺苏儿女的灵魂里——旦被激活——我们的精神必将坚强如狮子山，我们的情感必将深沉如金沙江，不管身在何处，无论是用彝语、汉语，还是用日语、英语，我们发出的都必将是真正的人的声音——我们是我们自己的神。2、还有什么值得哭。傍晚的滨河路上，吃饱了饭的人们，有的在跳舞，有的在抽陀螺，有的在三三两两地散步。我不懂舞蹈，勉强看了几眼，就只看得出他们确实吃饱了饭。抽陀螺的是些体力尚好的老者，也许把那陀螺当成了远去的青春岁月或者并不尽如人意的现实，抽得一下比一下狠，特意添加的某个装置发出了一阵阵犹如飞机压过头顶般刺耳的响声。他们自己好像很满意，甚至很得意。我受不了那噪音，但...