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第1页共27页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共27页中国档案事业史笔记（第一章至十三章）第一章我国档案的产生与夏朝档案工作的建立一、档案产生的社会历史条件1、远古原始记事的几种形式（识记）：我国历史上主要有（1）传说记事（2）实物记事：结绳和刻契等原始记事方法2、结绳记事（识记）：在绳子上打上大小不一、各种式样的结子，以结子的大小、多少以及涂不同颜色等以表示不同的意思。结绳是我国最早的记事发法。刻契记事（识记）：在木片、骨片或玉片上刻上符号以记事。3、原始记事的特点与作用（领会）：尽管结绳、刻契图画是一些记事方法，它们代替了部分语言，与一定思想联系起来，在一定范围内有约定俗成作用，可以保存，可以传递。可以帮助有关人们唤起某些具体事物的记忆。总之原始记事在一定范围内已有备忘、信约和凭证作用。4、以档案本质属性说明原始记事是档案的起源（应用）：档案的本质属性是社会活动的原始记录。原始记事不是档案。因为人类的社会活动有言有事，所谓历史记录，必须明确地反映思想，完整的记录时间，而原始记事不能表达确切、完整、抽象的意思。（2）语言是人类特有的表达和交流思想，但所有的原始记事都没有记录语言，和有声语言不相联系，因此，具有记事人的随意性。（3）原始记事主要依靠历史事实尚存贮在人脑中。所以，这些原始记事方法只能帮助当事人记忆，不能成为普遍的社会交往工具。总之，野蛮人的原始记事和文明人的档案要区别开来。故原始记事档案的前身，即档案起源的形态。5、分析文字、国家的产生与档案产生的关系（应用）：文字的产生是档案产生的前提条件。只有文字才是语言的记录符号，才是人类表达思想、交流经验最直接最确切的工具。文字的产生为档案的形成了社会的客观可能性。文字是档案产生的条件，文字是国家出现产生，文字的出现、文明的诞生和国家产生应该是同步的。国家的产生是档案产生的社会条件。文字作为记录史事的工具而言，是档案产生的条件。而档案的产生是直接和国家的产生联系在一起的。文字之所以产生，就是因为国家管理的需要。文字之最初形式是文书，“最初的文字，是书契”。总之，“大道衰，而有书；厉害萌，而有契”。说明，文书档案产生的社会历史因素即原始社会瓦解，有了剥削和压迫，人们有了根本的利害冲突，国家进行管理工作，才有了文书档案的产生。档案是国家机关的产物，不等于说早期社会的档案都反映阶级关系，其中多数很可能是生产的记录。但这些系统的成文记录也只能是阶级、国家产生后才可能有。因此绝不是说它是整个阶级社会特有的历史现象。那么，国家的出现，文字的产生应当是档案形成之时。二、夏朝档案的产生论述为什么说档案产生于夏朝1、夏王朝国家的建立第2页共27页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共27页夏朝是我国原始公社瓦解，进入阶级社会后建立的第一个朝代。随着私有制、阶级的出现，大同社会的禅让制度被传子制度所替代。首先，夏朝设置了国家机关和管理集团。与此同时，还出现了固定的武装力量——军队。夏朝还设置了刑法和监狱，此外，夏代礼制已有一定规模。夏代已经出现了阶级，出现了国家，国家在统治活动中必然产生系统的文书档案。2、夏朝的文字。文字学家断定中国文字到甲骨文时代经过了至少两三千年的发展，而夏朝共四百多年的历史，商朝往前推四五百年就是夏朝，古夏朝有文字是肯定的。3、古史记载中的夏朝档案。《左传》《国语》等古籍中多处引证了《夏书》。《尚书》中《夏书》，其原始材料可能取之于夏代档案。其中《甘誓》《禹贡》学术界认为比较可信，基本上有真实的夏代文书原始素材作为依据。《左传》中征引“夏书”、“夏令”，“夏训”共有15处。《国语.国语下》与《禹贡》记载十分相似。可知，春秋战国时期尚能见到一些经辗转抄录的《夏书》残篇断简。《吕氏春秋.先识览》载夏朝档案职官与人名：“夏太史令终古”说明夏代不仅产生了档案，而且还有保管档案的官员。第二章商朝的档案和档案工作一、商朝的国家制度与档案官员1、商朝档案官员的主要名称（识记）：由于对内镇压...