人事成败与菜根谭(下)VIP免费

第1页共197页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共197页人事成败与《菜根谭》（下）黄家章闲适逍遥篇-卷舒自由行止在我○人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超此场中矣。○天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世，能事事圆满而时时暇逸乎？只是向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸、较亏盈矣！○龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之人；鼎镬可及宠利之流，必不可加飘然远引之士。○我不希荣，何忧乎利禄之香饵；我不竞进，何畏乎仕宦之危机。○睛空朗月，何天不可翱翔，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不可饮啄，而鸱鸮偏嗜腐鼠。噫！世之不为飞蛾鸱鸮者，几何人哉?！人，极易成为被欲望——财欲、爱欲、权势欲等所操纵的木偶傀儡，因此就不易自持，甚至毫无自主权可言。这种事例在历史上出现得太多，以至不可胜数，敏感的洪应明对此，当然不会不知不觉。于是，他的人生观就有了一项“行止在我”的内容，说的是人应做自己的主人，不要让别人完全决定自己的命运，也不要完全让别人评定你的价值，应该自己决定、自己负责自我的人生选择与言行。第2页共197页第1页共197页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共197页通俗点说，可以借用意大利著名诗人但丁的一句名言：走你自己的路！让别人去说罢。缺此，一个人就不可能变得自信，就不可能做自己言行的主人，就不可能进入更高的境界，也不可能取得大的成功。要真正做到行止在我，卷舒自由，保持自主意识，就要有相应的意识作支持，如知缺与知足的意识。知缺的意识，来自于对天地自然与社会的观察与感悟，且看：天地大美尚无停息，日月经天也有盈亏，何况我们作为天地间的过客，区区人世，怎么可能事事圆满而时时暇逸呢？所以，有限的人生就应有相对的知足意识，忙里会偷闲，遇不完美处能知足，则操纵在我，该作则作，需息就息，人生自如。对此，即使是造化也不得就此论劳逸、较亏盈的！而荣华富贵、功名利禄的吸引力是如此之大，千百年来，使得无数的文人才子竞相奔走于从政入仕的狭窄路途上。多少人为此而虚掷了青春年华，皓首穷经，也有人因白发中举，喜极而疯……对此，洪应明却冷眼观之。因为他看到了许多人抵御不了利禄的诱惑，更看到了那些踏入仕途者因不慎而招致人生的危机与祸患。与此相反，他还看到了利禄香饵，并不能钩钓笼络那些淡泊明志、淡薄权势欲者，看到了鼎镬之类的酷刑（将活生生的人投入鼎镬中的滚汤，活活煮死），并不会施加到隐逸之士的身上。所以，生活在封建社会中的他，把这些人当初的仕途抉择，喻为飞蛾扑向火烛，自寻死路；喻为鸱鸮（类似猫头鹰的鸟）偏爱食腐烂的老鼠，自身不洁却洋洋自喜。第3页共197页第2页共197页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第3页共197页鸱鸮爱吃腐鼠之喻，源于《庄子•秋水篇》。提起它，还有一个故事。故事说的是，庄子的朋友惠施当了梁惠王的宰相，庄子要去探望他。有人就向惠施打小报告：“庄子此来，探望你只是幌子，其实是想来取代你做宰相。”于是，惠施感到了恐慌，就派人在境内搜寻庄子，搜了三天三夜。不料，庄子却直接找上门来了。他对惠施说：“你知道南方有一种名叫鹓雏的鸟（属于凤凰一类的鸟）吗？它从南海飞往北海，飞行途中，不遇见梧桐树，它就不停歇休息；不寻到竹子的果实，它就不吃；不发现甜美的甘泉，它就不饮。有一只鸱鸮，找到了一只腐烂发臭的老鼠，鹓雏正好在头上飞过，鸱鸮惟恐鹓雏抢去了它爪下的腐鼠，便仰头大叫一声‘嚇’！现在，你也想用你统治的梁国，‘嚇’一声我吗？”类似庄子、洪应明的这些言行，表明了以他们为代表的隐逸之士，之所以远离宫廷、不参于封建政事，目的不外是两点，一是洁身自好，力求使个人的品行不受封建政治大染缸的污染；二则是明哲保身，避开以“成者王败者寇”作为游戏规则的政坛角逐，以免成为认权不认人的封建政治屠刀下的无谓牺牲品。这两点理由的存在，是有其客观基础的。因为在封建社会的宫廷政治...