2024年民族群体意识的载体以问题为载体强化深度探究的意识VIP免费

民族群体意识的载体以问题为载体强化深度探究的意识【摘要】新语文课程标准提倡探究性学习，该学习方式的运用是以问题作为载体的，本文以《秋声赋》一文的教学为例，论述了如何利用有效的问题，引领学生进行深度探究的方法措施，从而促进学生探究能力的发展。【关键词】问题深度探究《秋声赋》探究性学习作为《语文课程标准》所倡导的一种全新的学习方式，在语文学科中运用的目标是以问题为载体，让学生通过亲身实践获取直接经验，养成问题意识、探究意识、创新意识。然而在很多的教学实践中，探究的问题往往不具备或具有较小的探究价值，当然不可能培养学生解决实际问题的能力，更不用说形成独到的见解。因此，我们认为高质量的问题能够强化学生深度探究的意识，提高学生语文素养。在宋代散文名篇欧阳修的《秋声赋》教学中，笔者要求学生提出你认为最有价值的问题进行深度探究，并形成自己的见解。那么，哪些问题可以最大化地强化学生深度探究的意识呢。第一，主题探究。关于《秋声赋》的主题，历代评价集中于两种，第一种如《中国古代文学作品选》所说，“这是一篇以悲秋为主题的赋体散文，抒发了作者在政治上不能有所作为的郁闷心情。”另一种认为“同以往的许多‘悲秋’之作相比，本文既无失意的惆怅，又无身世的感伤，体现了作者豁达超然的情怀。”前人大多持前一观点，认为这是一篇典型的悲秋之作。“渥然丹者为槁木，黝然黑者为星星”，容颜变成了枯木灰色，黝黑的头发变成了星星般的白发。“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声。”人非金石，怎么能和草木争荣呢。由秋之“槁木”、“星星”慨叹力智不足，徒生忧思，人未老，心已衰。这怎不是悲秋叹老之作。然第1页共3页而，我们更倾向于后一种看法。从这篇文章中我们读到的是欧阳修的一种超然情怀，但这种超然不同于那种从容地面对现实，襟怀旷达的人生态度，而是历尽沧桑之后的一种彻悟，一种淡泊的心境。为什么这么说呢。只要结合欧阳修的坎坷人生，就不难理解作者在这里发出这样的感叹。不妨来了解一下欧阳修的生平：欧阳修为人刚正，敢于直言，但他的一生历尽艰辛，宦海浮沉20多年，29岁因支持范仲淹的政治改革主张被贬夷陵；39岁再度因参与“庆历新政”被贬滁州；48岁那一年，又被宦官诬陷，几乎出知同州。他本来体弱多病，40岁就白发萧疏了。虽然自至和元年开始结束贬谪外放的生活，重新获得朝廷重用，官职也一路升迁，但长年的政治斗争使他感到心力交瘁，尤其是一次一次的打击，促使他重新认识和估量现实。官场的明争暗斗，互相倾轧，使他厌倦。宋王朝积弊已深，改革无望。他既不愿意同反对派合作，又无力同反对派继续斗争下去，因此就采取了躲避政治斗争的办法，企图从政治斗争的漩涡中超脱出来，找个清静的地方。“人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动乎中，必摇其情，而况思其力之所不及，忧其智之所不能。”可见，他已经认识到要改善一下北宋腐败黑暗的政治，决不是他个人所能够办到的事情，如果非要勉强去做，最终只能落个忧心劳神的下场。因此我们认为，在这篇53岁时写成的《秋声赋》正是这种希望与世无争，修身养性的思想的流露，它是一种豁达超然情怀的体现。第二，立意探究。“一叶落而知秋”、“自古逢秋悲寂寥”。悲秋是中国古典文学的主题之一，从《诗经》、《楚辞》到“建安文学”，从唐诗宋词到元曲清诗，无数骚人墨客的作品中，都郁积着浓浓的悲秋情结。欧阳修的《秋声赋》却一反前人的常情，选择了一个全新的角度来立意。他提出：人们大可不必叹秋、悲秋，不要“思其力所不及，忧其智之所不能”，而应自悲、自恨，应反躬自省；“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣”，不要追名逐利自我摧残。这就使文章在立意上有所创新。第三，结构探究。《秋声赋》与一般的悲秋作品不同之处还在于它的精巧结构。前人在论韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼第2页共3页的文章风格时说：“韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮。”海，广阔而深厚；泉，清丽而隽永；澜，起伏而多致；潮，汹涌而澎湃。这是对这几位作家作品风格整体评价。欧阳修的这篇散文结构上摇曳多姿，层层推进，富于...