第16课中国人失掉自信力了吗导学案【学习目标】1、积累词语，掌握重点词的音、义；揣摩关键语句的含意。2、在诵读中提高品味语言的能力。3、弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。【知识链接】1、写作背景“九·一八”以后，日寇加紧侵略我国，国土日益沦丧。国民党反动政府于1934年派亲日分子黄郛乞求和平，遭到日本公使有吉明的拒绝。日军深入华北。悲观失望的气氛笼罩着上层社会。当时资产阶级报纸《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。针对这观点，鲁迅先生特特地在日本帝国主义侵占我国东北三省三周年以后的一星期，发表本文，指出:中国有充满自信力的人存在着，他们是中华民族的筋骨和脊梁。2、文体知识本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。【学法指津】同学们，学习本文时，要结合时代背景理解课文内容，着重学习作者分析问题的立场、观点和方法。由于本文是一篇采用驳论的论证方式的议论文，因而要结合学习驳论文的有关知识来阅读、要了解作者所批驳的观点是什么，作者是如何批驳的，作者自己的观点又是什么。然后还要对本文语言的讽刺特色也应注意分析、体会。【自主学习】1、给下列加点的汉字注音玄()虚倘()若脊()梁诬蔑()2解释下面词语怀古伤今：玄虚：渺茫：前仆后继：诬蔑：3对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?4文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？5“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？3、“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？4、“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么？5、文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？【释疑解惑】学完本课后，你还有什么疑惑没有解决，请提出来，大家一起来研讨。【拓展创新】作为一个青年学生，你认为怎样才能让自己成为真正的“中国的脊梁”？【自测提升】2.对下列句子中加点词语解释有误的一项是（）（2分）A．信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。（渺茫：离的很远，视觉模糊，看不清楚。）B．有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……（为民请命：为人民保全自己，接触困苦。）C．但不幸的是逐渐玄虚起来了。（玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。）D．现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。（怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。）3．下列词语的理解正确的一项是（）（2分）A．“中国的脊梁”一词指的是当时国民党反动政客及御用文人。B．“笼罩了一切”中“笼罩”一词，在这里用得十分准确、形象，它生功描绘了这种思潮像毒雾一样禁锢着人们的头脑，并蔓延到各个领域。C．“我们有并不失掉自信力的中国人在”中的“中国人”指的是历史上那些“埋头苦干的人，“舍身求法的人”。D．“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可……”中的“一部分人”指的是那些“被摧残、被抹杀”的人。二、阅读与品味（24分）（一）课内语段阅读（11分）从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一...
