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浙江省桐庐县富春江初级中学七年级语文下册 25《短文两篇》伴你学VIP免费

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25《短文两篇》伴你学一、目标定位二、课前预习字词疏通:1、生字邓(古时与“桃”同音,念táo)林盘盂(yǘ)沧(cāng)2、解释词语(除课文注释外)足:足够。游:游历,游学。于:在,到。3、通假字:“知(zhì)”通“智”(孰为汝多知乎)4、古今异义:走:古义,跑;今义,行走。(夸父与日逐走)去:古义,离开;今义,往,到。(日始出时去人近)5、一词多义:而:表顺接,不译(道渴而死)为:成,作(化为邓林)是(此不为远者……)表转折(而日中时远也)认为(孰为汝多知乎)6、词类活用:东:方位名词作状语,向东方,到东方。(孔子东游)7、特殊句式:此不为……乎:表反问的句式,这不正是……吗?大意疏通:1、《夸父逐日》讲述了一个什么故事?表现了什么主题?讲述了巨人夸父敢于与太阳竞跑,途中口渴而死,其手杖化为桃林的故事。表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。2、《两小儿辩日》记叙了一件什么事?说明了什么道理?记叙了两个小孩为太阳离地球上的人的远近问题进行争论,而孔子也不能作出判断的事情。说明人们懂得的东西总是有限的,知识是无穷尽的,即使是博学多闻的孔子也会有所不知,所以要谦虚诚实,做到“知之为知之,不知为不知”。还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。三、课中探究重点讲解:1、如何看待夸父追日的失败行为?从表面看,其行为是以失败告终,但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段,其着眼点并不在于结局如何,而是表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。夸父即是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于与其作斗争,甚至为此献身更令人感动的是,死后,其手杖还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。这种宏伟志向和英雄气概是令人赞叹的。2、怎样看待两小儿的“辩斗”?圣人孔子最后的“不能决”又说明什么?两小儿“辩斗”说明他们喜爱探索,精神可嘉,善于观察常见的生活现象,并能从不同的角度观察事物。首先说明人的认识是有限的,而知识是无穷尽的,连大学问家也有所不知;也可见孔子“知之为知之,不知为不知”的实事求是的精神。难点突破:1、如何理解《夸父逐日》的结尾情节?据考证,“邓”“桃”音近,“邓林”因“桃林”之义而得名。“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通点;夸父口渴如焚,在内容上与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”相合。“弃其杖,化为邓林”的结尾,充满想像,富有诗意,丰满了夸父的神话形象,表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。2、“两小儿笑曰”中的“笑”是什么意思?如何看待这里的“笑”?“笑”:讥笑。本故事是编出来的,经专家研究,《列子》写这个故事确有讥笑孔子之意,因为作者为道家,孔子是儒家,学派不同,所以讥笑孔子;但从文章本身来看,正说明孔子实事求是,没有“强不知以为知”,恰是我们要透过讥笑看到的这种对待学问的态度,领悟人的认识是有限的,而知识是无穷尽的的主旨。四、课后巩固五步点击:1、认识一个字:汤汤:tāng本义是名词,热水,开水。《说文》:“汤,热水也。”①开水(赴汤蹈火)。②热水(及其日中如探汤)。③(动词)tàng用热水焐。通“烫”。④shāngshāng汤汤,形容大水急流的样子。[今义]食物加水煮后的汁水。2、掌握一个词:孰孰:shú。本义是形容词,煮熟了的食物加热到可吃的程度。《说文》:“孰,食饪也。”代词:①谁(孰为汝多知乎?)。②什么(孰不可忍)。③哪一个;哪一种。3、品味一句话:日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?该句运用比喻的修辞手法,形象地表明“日出去人近,日中时远”的依据。译为:“太阳刚出来时像个大圆车篷,等到正午时就像个盘子或盂,这不是远处的小而近处的大吗?”后一句反问更加强了语气,突出观点的成立。4、揣摩一个点:富有个性的对话描写人物对话连缀整个故事,开篇写孔子路遇两小儿争辩,紧接着摆出两小儿的不同看法及其依据,都运用了比喻、反问的修辞手法,两个观点形成对比,便...

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