致谢1992年的早春，当我在华盛顿特区写这本书的时候，明尼苏达州布卢明顿的建筑工人正在加紧完成世界上最大的购物街（shoppingmall）。这个购物街是环绕一块三公顷的室内娱乐公园而建的一座大型的批发兼零售的商店，它的设计者们称它是“美国之街”（TheMallofAmerican），并且如果他们的计划得以实现，这个购物街每年将吸引比麦加和梵蒂冈更多的参观者。在我写这本书的几个月里，对“美国之街”这个名字的嘲讽一直索绕着我。它已经变成了我的祖国的一种象征。整个美国似乎正在把自己建成购物街的形象。作为一个公民，我担心，我们现在己被一种售货摊、国家商标和特权商店的商业文化捆绑在一起。购物中心已经变成了我们公众生活的中心，并且消费也已经变成了我们自我定位和第一娱乐的主要手段。当然，不仅仅在美国人中存在这个趋势，欧洲人和日本人正在以我们为榜样，为追随和推崇个人消费而抛弃了作为他们生活组织原则的东西。并且贫穷国家中较富有的居民也尽可能地模仿我们的消费方式。但在大多数世界人民的感觉中，消费的生活方式诞生于美国，并且美国的购物街就是美国的全部。因此在我看来，布卢明顿的美国购物街就是作为当前世界流行的进步的定义——高消费——的一个缩影或一种偶像而存在于我们的头脑中。所以美国的购物街和这本书在彼此相差不到几个月时间内完成是合乎时宜的。一个以史无前例的规模显示了处于上升阶段的全球文化中消费主义者的价值，另一个则在人类和生态领域对那些价值提出了置疑，并且表明了培养替代方案的必要性。还是让更多的反对观点涌现吧！虽然只有我的名字出现在这本书的封面上，但是许多人对这本书的创作付出了辛勤的汗水。在这些人当中，我要特别感谢的第一位是霍利·布拉夫，她作为我的助手以娴熟的技艺和任劳任怨的态度几乎工作了三年的时间。不仅收集和核对了许多本书中出现的数据，而且还以其简洁的价值观、愉悦的生活态度和敬业的幽默感形成了这本书的寓意。《多少算够》一书无论有什么样的成绩，对她的才干的赞许应和对我的一样多。霍利一直盼望着这本书成文的日子，但就在这本书即将付样之前的几个星期，积极、热情、能干的维克拉姆·阿库拉接替了她的工作。接下来要感谢的是密执安州弗林特的查尔斯·斯图尔特·莫特基金会（theCharlesStewartMottFoundation），它非常信任这项计划，并为本书提供了经费上的支持。很少有基金会愿意如此深刻地思考我们的环境预警对我们的生活方式意味着什么。世界观察研究所的大部分研究人员审阅读了这本书的一稿或二稿。这些帮助审阅和调查研究的人员包括：尼古拉斯·兰森、马西娅·洛、迈克尔·伦纳、约翰·瑞安和约翰·扬；研究所以外的人士有赫尔曼·戴利、埃米·西恩·杜宁、琼·杜宁、曼纽尔·格拉、彼得拉·凯利和爱德华·沃尔夫，他们都从百忙当中抽出时间评论了本书的粗稿。在慷慨地共享信息方面，我要感谢华盛顿特区的联合国拉丁美洲和加勒比海经济委员会的罗纳德·斯普罗特，以及华盛顿州西雅图的新道路图基金会（NewRoadMapFoundation）的维基·罗宾。最后，就我个人而言，我要感谢我的祖母——伊丽莎白·克雷西所做的榜样。尽管浪费之风在各方面盛行，她却始终如一地坚持珍惜的朴素精神。数年来她一直坚持爱惜用品，并且放弃了许多对她来说并不过分的要求。她现在己88岁了，但不论去哪里，她都是走路或乘公共汽车（她从未拥有过一辆汽车）。并且她没有被下降的视力所阻挡，仍然为我们这些因生活得太匆忙而弄不清花卉名称的人识别花卉。谨以此书献给她。艾伦·杜宁1992年4月前言消费是三位体中被忽略的一位，如果我们不想走上一条趋向毁灭的发展道路的话，世界就必须面对它。这个三位体中的另外两位——人口增长和技术的变化——己引起了注意，但是消费却始终是默默无闻。消费的默默无闻并不令人惊奇。打破这种默默无闻需要全球人口中最富有的1／5向“多多益善”的普遍观念提出异议，最近的40年，购买更多的物品，需求更多的“东西”（things），已经成了西方工业化国家的人民超乎一切的目的。同时，最贫穷的1／5的人口却只有一个目的：活过明天，觅到一点食物，拾到一些柴薪，为他们的孩子遮...
