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尼泊尔礼仪文化介绍尼泊尔禁忌1.进入印度教寺庙前务必征得同意，因为寺庙一般是不向非教徒开放的。尊重当地信仰，皮毛物品严禁带入寺庙大门内，不得触及圣所内的供奉物品。不要爬骑在神像上面玩耍或拍照。围绕寺庙或佛塔行走应依顺时针方向。2.禁食黄牛肉，不得屠宰雌性动物为食。3.尼泊尔妇女比较保守，问候时不要有任何身体上的接触。女性旅行者着装不要过于暴露。4.尽量避免公开的亲昵行为。5.尼泊尔人相信神祗居住在人的头顶，所以切记不要抚摸小朋友的头。6.进入寺庙、住宅（尤其是厨房和饭厅）之前要脱掉鞋子。而且在室内不要跨过尼泊尔人的身体或脚。碰此情况，必须绕路而行。7.不要用脚去碰尼泊尔人或物品，这被认为是一种不严肃的冒犯行为。8.注意不要用自己使用过的刀、叉、勺子或用手去接触别人的食品或餐具。9.尼泊尔人之间传递东西要双手，不能单手，尤其不能用左手，因为尼泊尔人认为左手是不洁的。活女神日前极受尼泊尔皇室尊崇，且专属皇室信奉的处女神「库玛莉」，是旅客到加德满都必定前往参观的一大观光重地。在旧王宫的杜巴广出广场附近，会见到一栋白色粉墙、窗户雕刻得十分精致的建筑物，这正是活女神的住所库玛莉寺（kumaribahal），建于十八世纪中叶，两座彩色的石狮护卫于大门的基阶上。在小小的中庭里，有着吸引人的东西值得一看。中庭的四面墙边，精雕细琢的木工作品，简直令人叹为观止。游客每人付些许卢比之后，库玛莉（即活女神）就会在窗口露面，若不是在大门对面三楼那扇窗，就是在大门上方二楼或三楼的窗口，第1页共3页游客是不准对库玛莉拍照的。有一则民间传说是这样的，八世纪时释迦（sakya）族有个女孩自称是康雅库玛莉的化身，结果遭到了国王的放逐。可是王后为此大为震怒，后悔的国王便把这位「女神」召了回来，并将她软禁在一座庙里。另一个传说则是，曾经有一位马拉国王和化为人形的女神塔蕾珠（taleju）玩骰子;一天晚上，国王对塔蕾珠起了邪念，女神一怒之下，对他说她从此不再回来，不再庇护尼泊尔。国王苦苦哀求她，好不容易才求得塔蕾珠回心转意，答应以神圣不可侵犯的少女化身，重返宫廷。活女神向来是从一群四、五岁女童中精挑细选出来的，这些女童全都是释迦族的金匠或银匠的女儿。库玛莉的身体必须要完美无瑕，而且必须符合三十二种规定的特征才行。挑选的最后一关是在庙里的大殿举行，过程极为恐怖：戴着面具的男人扮演魔鬼，他们千方百计要把那些女孩吓倒，黑暗中，到处摆满了血淋淋的水牛头。尼泊尔人认为，从头到尾都能保持沉着冷静的女孩，必定就是女神的化身。一经获选，这位末来的活女神便可以从一大堆前任库玛莉的珠宝服饰当中，挑出她所喜爱的。一旦占星家确定这女孩的星座与国王的星座相合，她就可以在库玛莉寺定居来，热门思想汇报从此这就成了她的家，直到长大成人为止;除非她不小心受了伤，流了血，那么她就不能再寺里住下去。活女神只有在各种宗教节庆时，才可以离开寺庙，而且必须让人背着，因为她的脚是不可以触及地面的。在八、九月间的因陀罗节期间，轿夫会分三天拖着她花圈锦簇的车队，游偏加德满都。当她的库玛莉任期结束之后，这女孩就可带着一大笔财富，离开寺庙，自由地结婚生子。但是许多适婚年龄的男子则认为当过库玛莉的女孩，多年来被人捧得高高在上，过惯了优裕富足的生活，一下子要她们再为人母，必定难以胜任，因此对她们总是舆趣缺缺。何况，更有人说卸任的活女神会给家庭带来厄运，甚至克夫。在尼泊尔，迷信和宗教可说是剪不断理还乱。但仪式无论是宗教教条或纯属迷信，都已根深柢固并被奉行不渝。除非对第2页共3页尼泊尔的宗教、习俗和人生哲学有基本的认识，否则绝对无法理解这些信仰的意义所在。礼仪习俗尼泊尔人最通常的表示致意和欢迎的方式是双手合什然后说quot;那马斯特quot;（namaste）或者quot;那马斯卡quot;（namaskar）。熟人见面以quot;兄长quot;称呼。对婆罗门称quot;爷quot;，婆罗门的妻子称quot;奶奶quot;。对尼泊尔人的尊称最好在其姓名后加一个quot;吉quot;的音。婚嫁习俗在尼泊尔，至今仍保留着几种不同的婚姻形式。信封印度教的人遵循着一妻一夫制，按印度教仪式举行婚礼。...