试论李煜词的艺术美 VIP免费

试论李煜词的艺术美篇一：试论李煜词的悲剧认识浅析李煜词的悲剧认识悲情词人南唐后主李煜，通晓书画、音律、文，尤其在词上的艺术成就备受后人推崇。文学界常把李煜的词的风格以975年被俘为界，分为前后两个时期，他前期词多写宫廷生活以及宋朝的压力下所流露的深深哀愁；后期词反映亡国之痛，感情真诚，语言清新，极富感染力，广为后世传颂。沈雄在《古今词话》中援用沈谦的话，评价他?后主疏于治国，在词中犹不失为南面王。?王国维在《人间词话》赞扬他?词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。?李煜用他的词为读者营建了一个浓重的悲剧气氛，同时为本人创立了一个执着追寻灵魂抚慰的精神世界，展现了他多愁善感的心灵对人生的一种深入思索，充满了悲剧认识，带给了读者强烈的心灵震撼。一、李煜词悲剧认识的表现李煜词悲剧认识源于他对本身悲剧境遇的感受，他力求通过词的方式，在精神上摆脱束缚、实现超脱。刘鄂在《老残游记?自序》中说到：?《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂序》为杜工部之哭泣，李后主以词哭，八大山人以画哭，王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。?李煜正是用词这种文学方式展示本人的内心世界，抒写本人对悲剧性人生的体验。李煜词中的悲剧认识主要表现在性格角色、家国命运、生命体验三种方面。（一）性格角色冲突之悲性格角色冲突是指李煜词人与帝王两种身份之间构成的矛盾。这主要表达在李煜前期词作之中,李煜成为帝王，能够说是一个历史的误解。李煜是中主李璟的第六个儿子，按说帝位本不属于他，但他生得阔额丰颊骈齿，一目重瞳子，这种所谓帝王之相使得他颇遭太子弘翼的猜忌,李煜为了避祸，李煜尝试着做个隐士,来躲避宫廷内部的争斗,从这一时间他自号钟隐，别号莲峰居士、钟山隐士能够管窥一斑，他想沉醉艺术的天地里，无心参预政事,他天资聪明，好读书，又喜爱佛教，?精究六经，旁综百氏?,文章、诗、词样样通晓，还?通晓音律，精别雅?，工书、善画，尤精鉴赏，能够称得上是一个多才多艺的文学艺术家。然而，人生无常，?生于深宫，长于妇人之手?的成长经历和渴望在自然与艺术的天地纵横驰骋的李煜，却偏偏被推上了帝位。几个哥哥的相继早逝，使他承袭了帝位。但李煜毕竟是一个文人，又亲历了帝王家争的宫闱之争,因而，多愁善感的艺术家的天分与帝王的崇尚权谋的角色之间就不可防止的产生冲突,渴望自由的艺术天才与苟且偷生的末代国君之间，就构成了极大的心理反差，这种矛盾在他前期词作中表现得非常是突出，这一时期压抑的精神生活和复杂的矛盾处境虽没有后期明显，但却是其悲剧认识的起始，是不能无视的悲剧认识来源。李煜前期词主要写其帝王生活，在读李煜词，时常会在脑海中出现一个?黄昏独倚栏?的落寞帝王形象,像《菩萨蛮》三首、《浣溪沙》、《一斛珠》、《玉楼春》等,这些词作中多是些色彩明丽而艳丽的、香软的事物，这些描写纵情声色的词作，实际暗含词人希望通过片刻欢乐的麻醉,来抵抗无常的人生的悲伤之情,当?樱桃落尽春归去?，抑或?碧栏杆外映垂杨?，不管是欢乐依然寂寞，都表露出李煜对本身悲剧人生的躲避，对自由人生的向往,因而他才能写出?一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩?的名句,李煜的浓重的文人禀性与当称职的帝王之间的剧烈冲突，就决定了他必定的悲剧结局，他的建立自由的精神家园要求无法实现，其词中性格角色冲突方面的悲剧认识也就不可防止地产生了。（二）家国命运之悲读李煜的词能深入的感遭到他处于亡国困境之中在情感上的悲伤，对本人、对故国、对历史、对天道的深思。李煜的人生经历能够分割为比照强烈的两段：前段是醉里偷欢、苟且偷生的帝王，后段是孤单寂寞、生活凄惨的俘虏,刻骨的亡国之痛和多情的词人禀赋使得李煜的对家国命运之悲到达情感深度的极致。如他在《破阵子》中写道：?四十年来家国，三千里地山河。凤阙龙楼连宵汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，挥泪对宫娥。?这首词是李煜被俘北上后追想往昔家国破灭之作，词充分表露出李煜对往事的追想,对身为?阶下...