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自强不息厚德载物公平诚信执着务实第一篇：自强不息厚德载物公平诚信执着务实自强不息厚德载物公平诚信执着务实——谈新时期“揭阳精神”潮汕人：自强不息潮汕人主要分布在广东沿海地区。潮汕人是古闽越（东越）后裔融合于汉族的一支，其精神特质既有别于作为南越后裔的广府人，更与中原世胄的客家人不同，是广东人精神文化的一个重要群落。潮汕人的精神特质是自强不息。其主要表现有三个方面：1.凝聚性。潮汕人的老乡认同感很强烈。在海外华人圈中都设有很有影响的潮汕会馆，只要有人说起潮汕话，潮汕人就会一见如故，分外亲热。2.冒险性。人们都经常听说“爱拼才会赢”这句潮汕名句。潮汕人很勇敢，敢闯、敢试、敢冒风险。潮汕地区地狭人稠，人口、资源和环境矛盾很大。这片仅占全国千分之一的土地必须养活占全国1%的人口。独特的自然和人文环境，不堪重负的人口压力，在很大程度上迫使潮汕人冒着生命危险向海洋索取生活资料，或者漂洋过海大批出外闯荡谋生，这就使潮汕人具有了非同寻常的冒险精神。3.重商性。潮汕人好经商，善经商。潮汕地区地少人多，地扼闽粤交通要道，江河海洋运输发达，经商条件得天独厚，因而潮汕人乐于经商。（三）客家人：厚德载物客家人主要分布在东江流域和兴梅地区，近代客家人主要落籍于珠江三角洲，散处地区遍及广东全省。客家人来岭南后都历经或长或短的本地化过程，原地的精神文化无疑也相应发生变异并深深打上广东人精神的烙印。客家人的精神特质是厚德载物，其主要表现有三个方面：1.勤俭性。客家人勤劳勇敢，勤俭节约，艰苦朴素。客家人都是从远方长途跋涉而辗转迁于各方，而且南下后，占的大第1页共16页多是山地，为了生存，必须吃得苦。2.思辨性。客家人注重教化，崇尚读书，尊师重教。由于生活清贫，不少客家人希望走“学而优则仕”的道路。由于书读得多，客家人的理性思维能力、逻辑思维能力相对比较强，这就使客家人精神具有了强烈的思辨性。3.近儒性。客家人注重伦理、讲究礼仪、讲究卫生。在广东，客家人对中国传统的儒家文化应该是继承得最好的。他们的先民来自中原，到广东后又生活在闭塞的山区，因而保持他们从中原带来儒家文化传统。公平——商业世界的杀虫剂把公平作为新商业精神的重要内容来说，是因为在当下的商业环境下，人们正在有意或无意地梦想和制造着不公平，并把此作为通向成功的捷径。实际上，公平是契约社会中最重要的准则之一，也是最能体现契约精神的一种。是否实现公平原则，是判断一个商业社会是否真正形成良好的商业道德的重要标准。作为公平的反面，特权是商业社会的公敌。它以为着权利的不平等和利益的明显倾斜，并且常常无视法律和道德的存在而肆意妄为。诚信——用最柔软的武器进攻。任何反对意见也不会推翻这个真理：诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。诚信不仅是个人发展的内在需求和适应市场的根本之道，而且会作为整个商业社会最主要的契约内容被要求强制执行。。诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个最好的例证。在产品日趋同质化的今天，诚信就是那把打开市场之门的金钥匙，有了它，阿里巴巴的财富之门将轰然为之洞开。对于利润的追逐无疑是商业精神的一大特色。即使在中国古代经典中，我们也不难见到这样的论述。孔子曰，“富与贵，人之所欲也”；荀子云，“今人之性，生而好利焉”；管子言，凡人皆“见利莫能勿就，见害莫能勿避。”当今社会，由于健康的商业文化的缺失，使得这种针对“利”的追逐被放大到了极点。功利成了商业时代种在人们心中的病毒，人们开始只注重结果而不问过程。改革开放至今，中国的大部分企业长期用第2页共16页“商业精神”来指导企业和市场的发展，什么赚钱就做什么，单纯用利润的标尺来衡量企业发展，但这把“利润的尺子”把企业推向了追逐利润的沼泽，价格战、同质化、产能过剩等都是“商业精神”的历史。纵观世界经济发展的历史，我们不难发现，那些长期领导行业发展的领袖企业，从表面上看似乎是在“商业精神”的指导下，实际上，其发展核心动力就...