数典忘祖的故事 VIP专享VIP免费

数典忘祖的故事篇一：数典忘祖的故事数典忘祖的故事【典故】籍父其无后乎！数典而忘其祖。《左传·昭公十五年》【释义】数：数着说；典：指历来的制度、事迹。议论历来的制度、事迹时，把本人祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻关于本国历史的无知。【近义词】崇洋媚外【相反词】饮水思源【成语故事】周朝时期，晋国典籍官籍谈被派遣到周朝去参加葬礼。周景王设宴招待他，并咨询为什么没有礼物朝贡。籍谈说晋国在受封时就没得到朝廷的恩赐，因而不必朝贡。周景王驳得他体无完肤，并指责他是数典而忘其祖。【成语举例】我们要注重中国历史知识的学习，免得出现数典忘祖的笑话。篇二：青青年一定要读的成语故事_数典忘祖春秋时，晋国的文伯奉命出使东周，参加周景王王后的葬礼，籍谈任副使。这次葬礼特别盛大，各诸侯国都来参加，还带了不少的贡品。葬礼过后，按当时的规定要脱下丧服，然后由周天子设宴招待前来吊丧的各国诸侯。当周景王招待文伯时，有意使用鲁国贡上的酒器。景王咨询文伯说：“鲁国的酒器好吗？是这次进贡的。”文伯答复说：“不错，鲁国到底是周公的后代，制造的东西确实是好！”景王又说：“文伯啊，这次各诸侯国都有贡品进献，唯独晋国没有，这是为什么呢？”文伯一时无话可说，只好向籍谈拱拱手，让他答复。籍谈答复道：“我记得当初诸侯受封，都从周王那儿接受了大量器物，借以安邦定国，因而他们能把器物回献给天子。而晋国呢？处在深山之中，同北方的少数民族为邻，远离周王室，因而，天子忙不过来，就没有送器物给晋国。现在晋国也无法回献。”原来是籍谈在抱怨周天子没送器物给晋国。景王不快乐地说：“你们不记得了吗？晋国的祖先是周成王（周武王的儿子）的弟弟，难道他还会没有王室赠送的器物吗？据我所知，晋国曾先后得到过周王室赠送的鼓、大车、铠甲、香酒、雕刻过的弓以及勇士等，还有南阳一带的大片土地。有了功绩不会被不记得，有了贡品都要登记在册子上，使子孙们明白这是一定的恩宠啊！你的祖先是掌管晋国典籍的官，因而后来以官职作为姓，不然你如何姓籍呢？身为掌管典籍的官员的后代，如何倒忘了晋国的旧典呢？”籍谈惭愧满面，只好与文伯提早退席。景王叹息地说：“籍谈的后代大概不会享有官职了吧？他举典故却忘了本人的祖先！”篇三：《历史》动脑筋答案(七年级上册)七年级《历史》上动脑筋答案及咨询答题补充P14答：尧生活俭朴、克己爱民；舜宽厚待人，以身作那么；禹率领人民治水，能与群众打成一片，都特别值得学习。P23答：首先，夏桀和商纣的残暴统治激起了平民、奴隶的不满和对抗；其次，商汤和周武王伐无道、除暴君，完毕夏桀和商纣的残暴统治，深得人心；最后，商汤和周武王能够重用贤人，结合周边小国部落，抓住时机一举取胜。P291.看一看答：青铜制造业是我国夏商西周奴隶制文明的典型代表，具有工艺高超、品种繁多，应用普遍，分布广泛的特点。夏朝青铜器目前发觉虽少，但仍可说明夏朝已具备制造青铜器的工艺技术。随着消费力的开展，青铜器产品进一步趋向生活化，青铜刀、锥、鱼钩、铃的出现都足以证明这一点。文化来源于生活，生活又由文化来演绎。只有劳动人民的辛勤劳动，才能让我们的生活更加美妙；只有集合劳动人民的智慧，才能制造出更加灿烂的中华文化。P31答：春秋时期的霸业改治，是在以变求强的争霸过程中实现的。各大国为谋霸政而改革，因改革而富强，进而推进整个社会的进步。齐国和晋国都通过改革迅速致强，改革都涉及内政、消费和军事等方面的内容。P34成语故事会数典忘祖、管鲍之交、老马识途、一鸣惊人、朝秦暮楚、卧薪尝胆、三家分晋、田氏伐齐。P37答：（1）铁农具与石制农具和青铜农具相比，具有硬度大，不易磨损等优点，显示了以往的农具无法相比的优越性；（2）到战国时期，冶铁工业已相当兴旺，能够消费大量的铁器，这为铁农具较快推行提供了根底性的条件。P39答：一场变革成功或失败的标准，不在于施行变法的人生与死，而在于变法的目的是否到达。商鞅因守旧贵族的反对而被处死，但变法依然获得了成功。由于通过变法，秦国的经济得到开展，军队战斗力不断加强，开展成为战国后期最富强的封建国家。商...