核心题点精练二古代文化常识的识记与理解2017年江苏卷第7题首次考查古代文化常识，表明古代文化常识考查正式进入江苏卷。这种题型该如何应对呢？当然要靠平时大量的识记，问题是识记什么，怎么识记。这些问题的解决，首先要有一个前提，就是对江苏卷的考情有个精准把握。虽说江苏卷今年首次考，且考得相当浅，但一开始就彰显了与全国课标卷迥然不同的特色。①把典故常识纳入考查范围；②密切联系文本、课本，像“趋庭”典故出自《滕王阁序》，“三代”一词虽然有些陌生，但只要代入原文，一下子便能发现其错误。明乎此，我们的积累与训练就有了方向。1．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()吕蒙正字圣功，河南人。祖梦奇，户部侍郎。李昉罢相，蒙正拜中书侍郎兼户部尚书平章事。遇事敢言，上嘉其无隐。赵普开国元老，蒙正后进，历官一纪，遂同相位，普甚推许之。景德二年春，表请归洛。陛辞日，肩舆至东园门，命二子掖以升殿，因言：“远人请和，弭兵省财，古今上策，惟愿陛下以百姓为念。”上嘉纳之。年六十八而卒。赠中书令，谥曰文穆。A．户部为古官署，掌管全国疆土、田地、户籍、赋税，俸饷及财政事宜。B．岁星(木星)绕太阳一周大约需要十年，所以古代称十年为“一纪”。C．“陛辞”是指朝官退休时离开朝廷，上殿辞别皇帝。D．“谥”即谥号，是古代皇帝、贵族、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。答案B解析岁星绕太阳一周约十二年，“一纪”是十二年。2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()虞潭，字思奥，会稽余姚人。潭清贞有检操，州辟从事、主簿，大司马齐王冏请为祭酒，除祁乡令。寻被元帝檄，使讨江州刺史华轶。以母忧去职。服阕，以侍中、卫将军征。年七十九，卒于位。追赠左光禄大夫，谥曰孝烈。A．祭酒本是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神的风俗，后用为官名，意为首席、主管。B．檄原是指较长的竹木简，用于书写比较重要的文书，后成为古代皇帝征召时所用文书的专称。C．服阕最早出自汉朝蔡邕的《贞节先生陈留范史云铭》，指守丧期满除服，与“服除”同义。D．谥号是古人死后依据其生前行迹所立，用来褒贬善恶的称号，臣下的谥号由朝廷赐予。答案B解析“后成为古代皇帝征召时所用文书的专称”错，应是古代官府用以征讨或声讨的文书。3．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()俺答(少数民族首领)叛，据古丰州地，招亡命数万，起嘉靖辛丑，扰边者三十年，王崇古以反间计降之。帝以叛人既得，祭告郊庙，磔全等于市。加崇古太子少保、兵部尚书，总督如故。自是边境休宁，数千里军民乐业，不用兵革，岁省费什七。诏进太子太保。A．嘉靖辛丑，即嘉靖年间辛丑月。“嘉靖”是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号；“辛丑”指辛丑月，是用干支来纪月。B．郊庙：古代帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙，此外，祭祀天地和祖庙的音乐也叫“郊庙”。C．什七，即十分之七，古代分数的表示方法有多种，若分母是整十、百、千、万时，分母与分子连写，如“借第令毋斩，而戍死者固十六七”。D．兵部尚书，六部尚书之一，别称“大司马”，是统管全国军事的行政长官。答案A解析“辛丑”是干支纪年法，不是“纪月”。4．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()王安石字介甫，抚州临川人。俄直集贤院。以母忧去，终英宗世，召不起。二年二月，拜参知政事。A．“字”，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。B．“忧”此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。C．参知政事简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。D．“召”有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。答案A解析对“字”的表述有误，“对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬”应改为“对平辈或尊辈”。5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()姜彧，字文卿，莱州莱阳人也。彧幼颖悟好学，荣守济南，辟为掾，升左右司知事，寻迁郎中，进参议官。至元五年，召拜治书侍御史，出为河北河南道提刑按察使，赐金虎符，改信州路...
