周易第18卦,山风蛊,艮上巽下篇一：给大忙人读的易经_蛊卦第十八巽下艮上——应积极去蛊自医蛊：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。彖日：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终那么有始，天行也。象日：山下有风，蛊。君子以振民育德。下卦“巽”为柔顺，上卦“艮”为刚健，柔下降而刚上升，上下不相交而疏远隔膜；下卑顺而上刚愎，必定会腐败，因而命名为“蛊”。又，下卦“巽”为风，上卦“艮”为山，风吹山，草木凋谢，果实散乱，即腐败之象。蛊：蛊惑。甲：指“甲子”，甲的前面确实是癸、壬、辛这三天干，后甲三日确实是乙、丙、丁。为什么是先甲三日，后甲三日呢？这正好是七天，即辛日、壬日、癸日、甲日、乙日、丙日、丁日。这七天正好是有利的。祸福相倚，是祖先早已发觉的规律。衰败中蕴涵着新生，由于衰败激起了人们的改革之心，正是才德之士有所作为的时候。所以，革除衰败的过程中也有非常大的风险，因而，每一举措，都要在事先有缜密的布置，同时可能到事后的可能结局。只有如此，革除衰败才能成功，太平盛世才会到来。爻薛新解初六：干父之蛊，有子考无咎，厉终吉。象日：干父之蛊，意承考也。“干”是树干，在这里，引申为中坚的意思，“考”原意是老，在这里指亡父。蛊卦各爻，是往常人败坏的事业为前提，因而六爻都有父辈之象。“初六”是阴爻居蛊卦之初，意味父辈的事业开场败坏，还不非常严峻，挽救也相对容易，“有子”，确实是以儿子来挽救父辈的事业，“厉”是指整治败坏的事业十分困难，困难重重。需付出非常大的努力才能把事情办好。“象传”说：“意承考也”，确实是继承其父所未能完成的整治工作。这一爻是说，挽救败坏之事、需要付出艰辛的努力。九二：干母之蛊。不可贞。象日：干母之蛊，得中道也。“九二”是阳爻居阴位，位不正，也意味着不能正确地坚持原那么。“九二”与“六五”相应，“六五”比较于母亲，是儿子为母亲善后的意思。但是，“九二”坚强不得中，要整治母亲造成的蛊事，难免损害母亲的自尊心，因而，不可太固执，既要进展整治，又要采取和风细雨的方法，不可过于刚猛。“象传”说：“得中道也”。是说得中位能采取中正和顺之道来整治。这一爻是说，对母亲的蛊事，不可过于追查，要采取两全的方法，强调了坚持中正。九三：干父之蛊，小有悔，天大咎。象日：干父之蛊，终无咎也。“九三”阳爻居阳位，不在中位，过于刚猛急躁，因而，在纠正父亲造成的过错上，方法不得当，因而有些后悔，但“九三”又在下卦“巽”中，又有顺从的美德，且又阳爻阳位得正，毕竟纠正父过的动机依然纯粹的，没有什么大的过失。这一爻是说，纠正过错，要讲究方法，不可操之过急。六四：裕父之蛊。往见吝。象日：裕父之蛊，往未得也。六四爻，是说必须以宽厚优容的态度来处理父亲的事业。“六四”爻，是柔爻当柔位，假设是过于柔弱，那么无法担大重担。因而必须完全地整顿，才不会愈陷愈深。“象传”说：假设是过分的宽容，就算是心有向前，亦一无所有。这一爻说明了挽救败坏的事业，必须完全，不可宽容。六五：干父之蛊。用誉。象日：干父用誉，承以德也。“六五”爻，正意味着继承老父的事业必须运用声誉。辞上的说法，是说，要有功德来承其业。“六五”爻属阴爻柔顺，在上卦是位当至尊中位，在下方又逢阳爻“九二”互相对应，也就意味后面有刚毅的儿子为后盾，刚毅的儿子当有才能来继承父亲的事业，如此声誉必会日日兴隆。这一爻在强调欲挽失败的事业，应用贤才。上九：不事王侯，高尚其事。象日：不事王侯，志可那么也。篇二：山风蛊18易经第十八卦山风蛊【王明光：互卦与变卦】18山风蛊，上艮下巽。互卦：54雷泽归妹。初六：变卦为26山天大畜。九二：变卦为52艮为山。九三：变卦为04山水蒙。六四：变卦为50火风鼎。六五：变卦为57巽为风。上九：变卦为46地风升。【香港启福阁：详解六十四卦】易经第十八卦，山风蛊，上艮下巽。蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。〖释〗卦画组合巽下艮上，传统称作山风蛊。随卦倒转，就成为蛊卦，彼此是“综卦”随和容易同流合污，以致腐败；革新需要...
