自问自省笔记2 VIP免费

自问自省笔记篇一：读书笔记(自省篇)自省篇——中庸之道：你必须具备美德，但也应懂得如何表现自己。——脚踏实地，现实并不能使人如愿。要明智，怀抱最好的愿望，也要做最好的打算。这才能心平气和地承受任何后果。——谨慎最能防备欺诈。若对方心思精密，你就更应小心。有人善于将他的事变为你的事。你若看不透他们的意图，就会被人利用。——如果有过分的期求，则会给自己过分的压力。有了过分的压力，则无以静心干事也。——慎言：与敌手谈话，要审慎；与其他人谈话，要有尊严。言词愈少，争讼愈少，小事注意谈吐，遇大事时既能应付自如。秘密有神圣的感觉。嘴快的人容易失败。——愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。——画八卦，要从下开始画起。因为事物的变化，从基层开始变化，由小极大，——“修路”理论：假如一个人，走在路上，摔了一跤，而第二个人同样走这条路，还是摔了一跤。这样的话，我们不能去怀疑是这两个人是否很笨，而因为怀疑这路是否很好，而路，恰恰就是一种体制的问题。一切都应该从根本着眼，而不应该只看到表象。——“木桶”理论：组成木桶的各块板，有长，也有短。我们不应该去一再的去加长长木板，而是应该去加长短木板。因为长木板再长，木桶还是盛不了多少水，而只有达到相互的平衡，才能盛多的水。不能着眼于一点长处而沾沾自喜。而更多的是去发现缺点，然后进行补充和改正。——“布袋”理论：一个布袋，如果仅仅的在进料口挤满了料，而布袋下面却很空。这样是不对的，因为这样不能达到平衡或者说顺畅的进料。——“螺丝”理论：在拧进螺丝的前20转，都是一些空转，而最重要的一转，恰恰是拧紧的那一点点。所以很多事情，看似无用功，但实际上却不能缺少。——关于“主角”与“配角”的关系。团结的合力来自于每一位员工工作的配合。这就是“主角”和“配角”的关系。我觉得必须要做好配角，才能上升为主角。主角和配角有时会互换，这是事物发展的必然结果，所以我们必须用发展的眼光正确看待角色互换。只有在自己所处的位置上面，能推己及人，设身处地为别人想一点，能少以自己，或不以自己为中心考虑问题。要是每一位员工都能做到这一点，合力必然很强大。——“大体则有，具体则无”，把目光放得远一些，让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水，告诉自己：水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事：一个博弈者用瓦盆做赌注，他的技艺可以发挥得淋漓尽致；而他拿黄金做赌注，则大失水准。庄子对此的定义是“外重者内拙”。由于做事过度用力和意念过于集中，反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。现代医学称之为“目的颤抖”。太想纫好针的手在颤抖，太想踢进球的脚在颤抖。华伦达原本有着一双在钢索上如履平地的脚，但是，过分求胜之心硬是使这双脚失去了平衡，那著名的“华伦达心态”以华伦达的失足殒命而被赋予了一种沉重的内涵。人生岂能无目的?然而，目的本是引领着你前行的，如果将目的做成沙袋捆缚在身上，每前进一步，巨大的压力与莫名的恐惧就赶来羁绊你的手脚，那么，你将如何去约见那个成功的自我?“目的颤抖”是因为心在颤抖。心态太低，远处的胜景便不幸为荒草杂树所遮蔽，平庸的眼，注定无福饱览那绝世的秀色；太在乎了，太看重了，结果，恐惧蛀蚀了勇敢，失败吞噬了成功。“大体则有，具体则无”，把目光放得远一些，让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水，告诉自己：水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。——虚则知实之情，静则知动者正。置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则——虚静无事，以暗见疵。保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞——故去喜去恶，虚心以为道舍。所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术——君无见其所欲。君主不应该表露自己的喜好——去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职——人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来...